تبدّل
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التبدّل : هو التغيّر ، والتبديل : التغيير « 1 » ، وتبديل الشيء : تغييره وإن لم يأت ببدل « 2 » ، قال اللّه سبحانه وتعالى :
قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ
« 3 » .
والأصل في التبديل تغيير الشيء عن حاله ، والأصل في الإبدال جعل شيء مكان شيء آخر ، فيقال : أبدلت الخاتم بالحلقة ، إذا نحّيت هذا وجعلت هذا مكانه ، وبدّلت الخاتم بالحلقة ، إذا أذبته وسوّيته حلقة .
وحقيقته أنّ التبديل : تغيير الصورة إلى صورة أخرى والجوهرة بعينها .
والإبدال : تنحية الجوهرة واستئناف جوهرة أخرى « 4 » .
والتبدّل فعلٌ أعمّ من الاختياري وغيره .
اصطلاحاً :
يتّضح من خلال استقراء استعمالات الفقهاء للفظ التبدّل وأنّهم استعملوه في أخصّ من معناه اللغوي تارة ، أي في خصوص تغيّر الشيء إلى بدل ، وتارة أخرى في الأعم عندما لم يفرّقوا بين التبديل والإبدال واستعمالهما في معنى واحد .
فالإبدال والتبديل والتبدّل والاستبدال : هو جعل أو صيرورة شيء مكان آخر ، ويمكن مراجعة ما يختصّ بالتبديل في مصطلح ( إبدال ) ونقتصر هنا على ما ذكروه بعنوان ( تبدّل ) .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التخيير :
وهو تفويض الخيار « 5 » .
والفرق بينه وبين التبديل أنّ الشيء وبديله ليسا في مرتبة واحدة ؛ إذ البديل
هامش
( 1 ) العين 8 : 45 .
( 2 ) الصحاح 4 : 1632 . معجم مقاييس اللغة 1 : 210 .
( 3 ) يونس : 15 .
( 4 ) لسان العرب 1 : 344 .
( 5 ) انظر : لسان العرب 4 : 258 .