ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - امّهات النسب :
جمع ، واحدها الامّ النسبية ، وهي الوالدة القريبة التي ولدته ، والبعيدة التي ولدت من ولده « 1 » .
2 - امّهات الرضاع :
جمع ، مفردها الامّ الرضاعية ، وهي الوالدة التي ترضع الولد بقدر ما أنبت اللحم وشدّ العظم ، أو خمس عشرة رضعة متواليات ، لم يفصل بينهنّ برضاع امرأة أخرى « 2 » .
3 - امّهات التبجيل :
وهنّ زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللاتي سمّاهنّ القرآن الكريم بامّهات المؤمنين ؛ للتبجيل والعظمة « 3 » ، وهذه نسبة تشريفيّة « 4 » .
ويشاركن امّهات النسب والرضاع في حرمة نكاحهنّ ، لكن لجميع المسلمين .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
وردت في الفقه بعض الأحكام المتعلّقة بامّهات المؤمنين ، ونحن نتعرّض لها من حيث علاقتها بهذا الوصف الثابت لهنّ فقط ، لا من حيث كونهنّ زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهمّها ما يلي :
1 - حرمة نكاحهنّ :
المشهور بين الفقهاء « 5 » أنّ كلّ امرأة تزوّجها النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يحلّ لأحد أن يتزوّجها ، دخل بها أم لم يدخل ، وسواء فارقهنّ بموت أم فسخ أم طلاق بلا خلاف « 6 » ، بل ادّعي عليه الإجماع « 7 » .
قال الشيخ الطوسي : « عندنا أنّ حكم من فارقها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته حكم من مات عنها ، في أنّها لا تحلّ لأحد أن يتزوّجها » « 8 » ؛ للنهي الوارد في قوله سبحانه وتعالى :
« وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً »
« 9 » ، وذلك عامّ .
هامش
( 1 ) معجم المصطلحات والألفاظ الفقهيّة 1 : 285 .
( 2 ) النهاية : 461 . التذكرة 2 : 617 ( حجرية ) . المسالك 7 : 213 .
( 3 ) بلغة الفقيه 3 : 206 - 207 .
( 4 ) ما وراء الفقه 8 : 492 .
( 5 ) الحدائق 23 : 104 .
( 6 ) القواعد 3 : 8 . المسالك 7 : 81 . كشف اللثام 7 : 39 .
( 7 ) جواهر الكلام 29 : 129 .
( 8 ) الخلاف 4 : 245 ، م 1 .
( 9 ) الأحزاب : 53 .