أعياد
( انظر : عيد )
أعيان
أوّلًا - التعريف
:
لغةً :
الأعيان ، جمع عين ، والعين لها إطلاقات :
منها : العين الناظرة لكلّ ذي بصر ، وعين الماء وعين الركبة .
ومنها : المال العتيد الحاضر في مقابل الدين ، يقال : إنّه لعين غير دين ، أو اشتريت العبد بالدين أو بالعين .
ومنها : الذات ، يقال : عين الكتاب أي ذاته .
ومنها : الميلُ في الميزان ، تقول : أصلح عينَ ميزانك .
ومنها : الذي تبعثه لتجسّس الخبر .
ومنها : عظم سواد العين في سعتها .
ومنها : الدينار والدرهم المضروبين « 1 » .
والأعيان : الإخوة يكونون لأب وامّ ولهم إخوة العلّات « 2 » ، وفي حديث علي عليه السلام : « أنّ أعيان بني الامّ يتوارثون دون بني العلّات . . . » « 3 » .
اصطلاحاً :
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن هذه المعاني ؛ إلّاأنّه شاع استعمالها في المال الحاضر ، النقد مقابل الدين ، وكذا جاء استعمالها في سائر المعاني .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
العرض : وهو المتاع ، يقال : أخذت
هامش
( 1 ) العين 2 : 254 ، 255 . لسان العرب 9 : 507 ، 508 . القاموس المحيط 4 : 356
( 2 ) لسان العرب 9 : 508
( 3 ) المستدرك 17 : 185 ، ب 12 من ميراث الإخوة والأجداد ، ح 1