4 - انكشاف عدم المسجديّة أو الجامعيّة :
لو اعتكف فبان عدم المسجديّة أو الجامعيّة بعد الاعتكاف بطل اعتكافه ، ولا يصلحه لحوقهما ؛ إذ العبرة بالواقع ولا أثر للاعتقاد الذي هو خيال محض والمشروط ينتفي بانتفاء شرطه « 1 » .
5 - الاعتكاف في المراقد الشريفة :
لا تلحق المراقد المشرّفة بالمساجد هنا ، وكذا رواقها وإن كان متّخذا للعبادة ، لا لإحكام البناء « 2 » .
لكن قال كاشف الغطاء : « ولا في رواقها ، إلّا إذا كان معدّا للعبادة » « 3 » .
وحضرة مسلم بن عقيل وهاني ونحوهما ليست من مسجد الكوفة على الظاهر « 4 » .
6 - الاعتكاف في الكعبة :
المعروف أنّه لا يجوز الاعتكاف في الكعبة ؛ لعدم كونها مسجدا ، واحتمل بعض الجواز فيها « 5 » .
7 - تساوي بقاع مسجد الاعتكاف :
جميع بقاع مسجد الاعتكاف على حدّ سواء للمعتكف ، بل لا يبعد عدم اعتبار خصوص بعضها وإن خصّصه المعتكف .
نعم ، قد يقال باعتباره لو خصّصه الوليّ كحاكم الشرع على إشكال فيه « 6 » .
8 - الشكّ في كون الموضع من المسجد :
لو شكّ في موضع أنّه جزء من المسجد أو من مرافقه لم يجر عليه حكم المسجد « 7 » ؛ لأنّ عنوان المسجدية أمر حادث لا بدّ من إحرازه في ترتيب الأحكام بعلم أو علمي ولو يد المصلّين ، وإلّا فمع الشكّ في موضع أنّه جزء منه أم لا ، كمخزن في المسجد يجعل فيه الأثاث لم يعلم أنّه جزء أو وقف بعنوان آخر ، فالمرجع أصالة العدم « 8 » .
هامش
( 1 ) كشف الغطاء 4 : 98 . جواهر الكلام 17 : 174 . مستند العروة ( الصوم ) 2 : 417 .
( 2 ) جواهر الكلام 17 : 175 .
( 3 ) كشف الغطاء 4 : 99 .
( 4 ) كشف الغطاء 4 : 98 . جواهر الكلام 17 : 174 . العروة الوثقى 3 : 683 ، م 22 . وسيلة النجاة 1 : 291 ، م 7 .
تحرير الوسيلة 1 : 280 ، م 7 .
( 5 ) كشف الغطاء 4 : 99 .
( 6 ) جواهر الكلام 17 : 175 .
( 7 ) العروة الوثقى 3 : 683 ، م 23 . مستمسك العروة 8 :
569 .
( 8 ) مستند العروة ( الصوم ) 2 : 413 .