الإسراف عليها إذا لم تكن خارجة عن حدّ الاعتدال « 1 » ، كما سوف يتّضح ذلك من خلال استعراضنا لها عند البحث عن موارد الإسراف .
خامسا - حكمة النهي عن الإسراف :
لا شكّ في حاجة الناس إلى التوازن الاجتماعي على المستويين المادي والمعنوي ، واستقرار هذا التوازن يتطلّب تأمين العوامل المؤثّرة فيه والتي منها الامتناع عن الإسراف والتبذير في جميع المراحل التي يمرّ بها الإنسان ، وعدم الالتزام بذلك يؤدّي إلى اضطراب حياة الناس واختلال معيشتهم فيقلّ الإنفاق ويكثر التفاخر ويتألّم الضعفاء ، بل يجر ذلك أحيانا إلى فقر المسرفين أنفسهم ، فيعودون كلّا على غيرهم بعد أن كانوا أعزّاء غير محتاجين إلى أحد .
ومن هنا نهت الشريعة عن الإسراف « 2 » وتوعّدت مرتكبه العذاب الأليم .
سادسا - موارد الإسراف :
هناك موارد كثيرة للإسراف نتعرّض فيما يلي لأهمها :
1 - الإسراف في المباحات :
أ - الماء :
لا بدّ من الاقتصاد في استعمال الماء وعدم إتلافه ، خصوصا مع حاجة الناس إليه وتوقّف الحياة عليه « 3 » ؛ لأنّه محورها وأساس قوامها ، قال تعالى :
وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
« 4 » « 5 » .
وقد عدّوا من الإسراف هراقة فضل الماء « 6 » ؛ لقول الصادق عليه السّلام في رواية إسحاق بن عمّار : « أدنى الإسراف هراقة فضل الإناء وابتذال ثوب الصون . . . » « 7 » .
بل ذكر بعضهم من الإسراف إهراق الماء
هامش
( 1 ) انظر : عوائد الأيّام : 636 - 637 .
( 2 ) انظر : الذكرى 1 : 146 . الروض 1 : 458 . الإسلام يقود الحياة ( مؤلّفات الشهيد الصدر ) 12 : 105 .
الاستفتاءات ( الخميني ) 2 : 621 .
( 3 ) گناهان كبيرة 2 : 102 .
( 4 ) الأنبياء : 30 .
( 5 ) انظر : التبيان 7 : 243 . مجمع البيان 7 : 26 ، 82 .
الميزان 14 : 279 .
( 6 ) كشف الغطاء 3 : 38 . عوائد الأيّام : 632 . جواهر الكلام 26 : 55 .
( 7 ) الوسائل 5 : 51 ، ب 28 من أحكام الملابس ، ح 1 ، وانظر : ح 2 ، 4 .