شهادة الزور بالإشراك بالله » ثلاث مرات ، ثمّ تلا هذه الآية :
( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ )
« 1 » « 2 » ، كما روي عنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنّه قال : « لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار » « 3 » .
وروي عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « شاهد الزور لا تزول قدماه حتى تجب له النار » « 4 » ، كما روي عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : « ما من رجل يشهد بشهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلّا كتب الله له مكانه صكّاً من النار » « 5 »
الآثار المترتّبة على التزوير :
يترتّب على شهادة الزور فضلًا عن الإثم والحرمة عدة أمور :
1 - نقض الحكم بعد ثبوت تزوير الشهود :
اختلف الفقهاء في نقض الحكم - لو ثبت بعد حكم القاضي أنّ الشاهدين أو الشهود قد شهدوا زوراً - على أقوال :
القول الأوّل : نقض الحكم واستعادة العين التي حكم بها للمدّعي ، وهو مذهب فقهاء الإمامية « 6 » .
القول الثاني : نفوذ الحكم ظاهراً لا باطناً ، وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة وأبو يوسف ومحمد وزفر ، وهو المفتى به عند الحنفية ؛ لأنّ شهادة الزور حجّة ظاهراً لا باطناً فينفذ القضاء بقدر الحجّة « 7 » .
القول الثالث : نفوذ الحكم ظاهراً وباطناً في الفسوخ والعقود ، حيث كان المحلّ قابلًا والقاضي غير عالم ، وهو مذهب أبي حنيفة ورواية عن أحمد « 8 » ، والتفصيل يأتي في محلّه .
( انظر : قضاء ، شهادة )
2 - تضمين شهود الزور :
هامش
( 1 ) الحجّ : 30 - 31 .
( 2 ) سنن ابن ماجة 2 : 794 .
( 3 ) سنن ابن ماجة 2 : 794 .
( 4 ) وسائل الشيعة 27 : 324 ، ب 9 من الشهادات ، ح 2 .
( 5 ) وسائل الشيعة 27 : 324 ، ب 9 من الشهادات ، ح 1 .
( 6 ) مسالك الإفهام 14 : 303 . مستند الشيعة 18 : 431 . جواهر الكلام 41 : 230 .
( 7 ) حاشية ابن عابدين 4 : 333 . الشرح الصغير 4 : 295 . روضة الطالبين 11 : 152 . حاشية القليوبي 4 : 304 . المهذّب ( الشيرازي ) 2 : 343 . المغني 9 : 60 .
( 8 ) حاشية ابن عابدين 4 : 333 - 334 . المغني 9 : 60 .