تَصْلِيب
أوّلًا - التعريف :
التصليب في اللغة : مصدر صَلَّب ، وهو يأتي لمعانٍ منها :
1 - القتلة المعروفة ، يقال : صُلِبَ فلان صَلْباً ، وصُلِّب تصليباً ، قال تعالى :
( وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ )
« 1 » ، وأصل الصليب في اللغة هو دهن الإنسان أو الحيوان ، وإنّ القتلة المعروفة مشتقّة من ذلك ؛ لأنّ ودك المصلوب - أي دهنه - يسيل « 2 » .
ومنه سمّي الصليب وهو الخشبة التي يصلب عليها من يقتل كذلك ، ثمّ استعمل لما يتّخذه النصارى على ذلك الشكل .
2 - والتصليب صناعة الصليب ، أو عمل نقش في ثوب أو جدار أو قرطاس أو غيرها بشكل الصليب ، أو التصليب بالإشارة .
3 - الصلب في الصلاة وهو أن يضع يديه على خاصرتيه « 3 » .
واستعمله الفقهاء بنفس هذه المعاني « 4 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
ويتناول البحث في الأمور التالية :
1 - الصلب وهو القتلة المعروفة .
2 - الأحكام المتعلّقة بالصليب .
3 - التصليب في الصلاة .
الأوّل - الصلب ( القتلة المعروفة ) :
وفيه يرفع المراد قتله على جذع أو شجرة أو خشبة قائمة وتمدّ يداه على خشبة معترضة وتربط رجلاه بالخشبة القائمة ويترك حتى يموت ، وقد يُصلب بعد قتله على الخشبة للتشهير به ، وقد جُعلت هذه العقوبة إحدى العقوبات للإفساد في الأرض بالمحاربة وقطع الطريق وبتجريد السلاح لإخافة الناس ، قال تعالى :
( إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ
هامش
( 1 ) النساء : 157 .
( 2 ) المصباح المنير 2 : 345 .
( 3 ) لسان العرب 7 : 381 - 382 . المصباح المنير : 345 . مجمع البحرين 2 : 1041 ، مادة ( صلب ) .
( 4 ) النهاية ( الطوسي ) : 363 ، 721 . جواهر الكلام 11 : 290 ، و 22 : 25 - 27 . حاشية ابن عابدين 3 : 213 . حاشية قليوبي 2 : 158 .