بالربيبة ، سواء كانت في حجره أم ل « 1 » . ، لقوله تعالى :
« وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ »
« 2 » .
ج - - حرمة نكاح الأُمّ مع الدخول بالبنت :
اتّفق الفقهاء على حرمة الأُمّ إذا دخل الرجل ببنتها ، واختلفوا فيما لو عقد على البنت ولم يدخل على قولين « 3 » .
ويأتي تفصيل ذلك في محلّه .
( انظر : نكاح )
د - أولياء البنت في النكاح :
تثبت الولاية للأب والجدّ للأب في نكاح البنت الصغيرة إن كانت بكراً ، وهو ممّا لا اشكال فيه عند الإمامية ، وعليه دعوى الإجماع أيضاً واتفاق فقهاء المذاهب .
وأمّا البنت الثيب الصغيرة فلهما الولاية عليها عند الإمامية ، ووقع الخلاف فيه عند فقهاء المذاهب ، فذهب الحنفية إلى ولايتهما عليها أيضاً ، وقال الشافعي : ليس لأحد إجبارها على النكاح ، وتفصيلات المسألة نوكلها إلى محلّه « 4 » .
( انظر : نكاح ، ولاية )
2 - البنت في الإرث :
البنت مع انفرادها يكون لها النصف ؛ لقوله تعالى :
« وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ »
« 5 » ، ويردّ عليها الباقي بالفرض ، وإن كانتا اثنتين فصاعداً فلهما الثلثان ؛ لقوله تعالى :
« فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ »
« 6 » ، والبنت مع الابن يكون لها نصف ما للابن ؛ لقوله تعالى :
« فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ »
« 7 » ، « 8 » ، قد تقدّم تفصيله في مصطلح ( إرث ) .
هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة 23 : 447 - 448 . جواهر الكلام 29 : 350 . المغني 6 : 569 . مغني المحتاج 3 : 177 ، نشر دار إحياء التراث العربي . مواهب الجليل 3 : 462 . حاشية العدوي 2 : 51 - 52 ، نشر دار المعرفة . عمدة القاري 9 : 396 ، ط العامرة . حاشية الزيلعي 2 : 102 .
( 2 ) النساء : 23 .
( 3 ) الحدائق الناضرة 23 : 448 . جواهر الكلام 29 : 350 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 36 : 210 وما بعدها .
( 4 ) الخلاف 4 : 56 . جواهر الكلام 29 : 170 - 186 . مستمسك العروة 14 : 437 . فتح القدير 2 : 391 . المجموع 16 : 170 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 8 : 214 .
( 5 ) النساء : 11 .
( 6 ) النساء : 11 .
( 7 ) النساء : 11 .
( 8 ) المقنعة : 682 . الكافي في الفقه : 370 . كشّاف القناع 4 : 421 . شرح السراجية : 34 - 35 ، 37 ، مطبعة مصطفى الحلبي .