به بعض فقهاء الإمامية ، وبعض فقهاء المذاهب « 1 » ، وقد استدلّ لذلك بروايات متعدّدة ، منها : ما روي عن رسول الله ( ص ) قوله : « ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنٍ ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه » « 2 » .
ومنها : ما روي عن الإمام أبو جعفر محمد بن علي الباقر ( ع ) قوله : « ما من شيء أبغض إلى الله عزّ وجلّ من بطن مملوء » « 3 » .
3 - النفخ في الطعام :
ذكر فقهاء الإمامية كراهة النفخ في الطعام والشراب « 4 » ؛ للمروي عن الإمام علي ( ع ) أنّه قال : « . . . لا ينفخ الرجل في موضع سجوده ، ولا ينفخ في طعامه ، ولا في شرابه ، ولا في تعويذه » « 5 » .
وعن الإمام جعفر الصادق ( ع ) : « . . . إنّما يكره ذلك ، إذا كان معه غيره ، كراهية أن يعافه » « 6 » .
وذهب جمهور فقهاء المذاهب إلى كراهة ذلك أيضاً « 7 » ؛ لما روى ابن عبّاس عن النبي ( ص ) : أنّه نهى أن يتنفس في الإناء أو ينفخ فيه « 8 » .
3 - آداب الأكل بعد الفراغ منه :
أ - التحميد والدعاء :
ذكر الفقهاء « 9 » أنّه يستحبّ للآكل أن يحمد الله تعالى عند الفراغ من الطعام ، وقد استدلّ له فقهاء الإمامية بما روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) أنّه قال : « قال رسول الله ( ص ) : إذا وُضِعتْ المائدة حفّتها أربعة آلاف مَلك . . . فإذا فرغوا فقالوا : الحمد لله ، قالت الملائكة : قوم أنعم
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام 12 : 139 . مستند الشيعة 15 : 259 . جواهر الكلام 36 : 461 . روضة الطالبين 3 : 291 . أسنى المطالب 3 : 227 .
( 2 ) تحفة الأحوذي 7 : 52 ، نشر المكتبة السلفية . سنن ابن ماجة 2 : 1111 ، ط عيسى الحلبي .
( 3 ) وسائل الشيعة 24 : 248 ، ب 4 من آداب المائدة ، ح 2 .
( 4 ) مستند الشيعة 15 : 262 ، مهذّب الأحكام : 23 : 200 .
( 5 ) وسائل الشيعة 6 : 352 ، ب 7 من السجود ، ح 9 .
( 6 ) وسائل الشيعة 24 : 401 ، ب 92 من آداب المائدة ، ح 2 .
( 7 ) حاشية ابن عابدين 6 : 216 . الفتاوي الهندية 5 : 337 . البزازية 6 : 365 . الشرح الصغير 4 : 754 . مغنى المحتاج 3 : 250 . كشّاف القناع 5 : 174 .
( 8 ) أخرجه أبو داود 4 : 114 - 115 ، ط حمص . سنن الترمذي 4 : 304 ، ط الحلبي .
( 9 ) مسالك الأفهام 12 : 133 - 135 . جواهر الكلام 36 : 451 - 452 . حاشية ابن عابدين 5 : 215 . نيل الأوطار 9 : 552 .