5 - إيراد الخطبة إضطجاعاً :
يجب على الإمام القيام في خطبة الجمعة ، ولو لم يتمكّن من القيام أتى بها جالساً ، وإن لم يستطع الجلوس أيضاً أتى بها مضطجعاً ، ذكره بعض الإمامية « 1 » ، وذكر فيه الشافعية عدم الخلاف « 2 » .
( انظر : صلاة الجمعة )
6 - استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر :
ذكر فقهاء المسلمين استحباب الاضطجاع بعد نافلة الفجر قبل طلوع الفجر ، وذكروا في كيفيته ، أنّه يضطجع على شقّه الأيمن « 3 » ؛ لما روي عن النبي ( ص ) أنّه كان إذا صلّى ركعتين قبل صلاة الغداة اضطجع على شقّه الأيمن وجعل يده اليمنى تحت خدّه الأيمن « 4 » .
وهناك أقوال أخرى ذكرها الشوكاني « 5 » .
7 - دفن الميت مضطجعاً على جانبه الأيمن :
يجب دفن الميت المسلم مضطجعاً على جانبه الأيمن مستقبلًا القبلة ، ولو ماتت الكافرة وهي حامل بمسلم اضطجعت مستدبرة القبلة على جانبها الأيسر ليستقبل بولدها القبلة « 6 » .
( انظر : دفن )
8 - الاضطجاع في المعرَّس :
المعرَّس هو مسجد ميقات ذي الحليفة ، فيستحبّ النزول فيه والصلاة والاضطجاع تأسياً بالنبي ( ص ) « 7 » .
9 - كراهة الأكل اضطجاعاً :
يكره الأكل مضطجعاً أو مستلقياً ، بل حتى متكئاً لما فيه من التكبّر على نعم الله والتبطّر عليه « 8 » .
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء 4 : 71 .
( 2 ) المجموع 4 : 514 . روضة الطالبين 1 : 531 . مغني المحتاج 1 : 287 .
( 3 ) المبسوط 1 : 131 - 132 . المجموع 4 : 28 . مغني المحتاج 1 : 228 . الجوهر النقي 3 : 44 . المغني 1 : 763 . تنوير الحوالك : 141 .
( 4 ) مستدرك الوسائل 5 : 106 - 107 ، ب 29 ، من التعقيب ، ح 1 . وباختلاف يسير في مسند أحمد 6 : 74 .
( 5 ) نيل الأوطار 3 : 26 وما بعدها .
( 6 ) جواهر الكلام 4 : 296 . فتح العزيز 5 : 215 .
( 7 ) الجامع للشرائع : 231 . شرح صحيح مسلم ( النووي ) 9 : 115 .
( 8 ) بحار الأنوار 66 : 390 - 391 . إعانة الطالبين 3 : 417 .