اشتهاء
أوّلًا - التعريف :
الاشتهاء في اللغة : حب الشيء واشتياقه ، والشهوة كذلك « 1 » . ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن معناه اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي :
الاشتهاء في نفسه - بما هو من أفعال الجوانح - ليس حراماً بصرف النظر عن متعلّقه ، لأصالة البراءة وعدم الدليل على التحريم .
وتترتّب على الاشتهاء والشهوة أحكام عديدة ، ويشار هنا إلى أحكام الاشتهاء خاصّة ، وتبحث أحكام الشهوة في محلّها .
( انظر : شهوة ، لمس ، نظر )
1 - اشتهاء النكاح :
النكاح مستحبّ لمن تاقت نفسه من الرجال والنساء كتاباً « 2 » وسنة « 3 » ، وأمّا من لم يشتهيه فقد اختلف الفقهاء في حكم استحبابه أو كراهته له « 4 » . وتمام البحث عنه في محلّه .
( انظر : نكاح )
2 - اشتهاء الطعام :
ذكر بعض الفقهاء أنّ من آداب المائدة الكف عن الطعام مع اشتهائه ، لبعض الروايات الواردة في ذلك .
ومنها وصيّة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لولده الحسن ( ع ) : « ألا أعلمك أربع خصال تستغني بها عن الطب ؟ قال : بلى ، قال : لا تجلس على الطعام إلّا وأنت جائع ، ولا تقم عن الطعام إلّا وأنت تشتهيه ، وجوّد المضغ ، وإذا نمت فأعرض نفسك
هامش
( 1 ) لسان العرب 7 : 230 - 231 ، وانظر : المفردات : 468 - 469 . المصباح المنير : 326 .
( 2 ) إشارة إلى قوله تعالى :وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَإِمائِكُمْ. النور : 32 .
( 3 ) انظر : وسائل الشيعة 20 : 13 ، ب 1 من مقدّمات النكاح ، وانظر : النكاح من سنتي ، أخرجه ابن ماجة ( 1 : 592 ط عيسى الحلبي ) ( 1 : 323 ط دار الجنان ) .
( 4 ) مسالك الأفهام 7 : 10 . جواهر الكلام 29 : 8 . مستمسك العروة 14 : 3 . الشرح الكبير . وحاشية الدسوقي 2 : 214 - 215 ط دار الفكر ، الاختيار لتعليل المختار 3 : 82 ط دار المعرفة ، البدائع 2 : 229 ، موسوعة الفقه الكويتية 41 : 213 .