بمنطقة ، فيها خيوط معلّقة من بين أحمر وأخضر وأصفر وجميع الألوان ، وإذا بيده جرس عظيم ، وعلى رأسه بيضة ، وإذا في البيضة حديدة معلّقة شبيهة بالكلّاب « 1 » .
فلمّا تأمّله يحيى عليه السّلام ( إلى أن قال : ) فقال له : فما هذا الجرس الّذي بيدك ؟
قال : هذا مجمع كلّ لذّة من طنبور وبربط ومعزفة وطبل وناي وصرناي ، وإنّ القوم ليجلسون على شرابهم فلا يستلذّونه فأحرّك الجرس فيما بينهم ، فإذا سمعوه استخفّهم الطرب ، فمن بين من يرقص ، ومن بين من يفرقع أصابعه ، ومن بين من يشقّ ثيابه » . الحديث . ( أمالي الطوسي : المجلس 12 ، الحديث 32 )
تقدّم تمامه في كتابي النبوّة ، والسماء والعالم « 2 » .
( 4351 ) 5 - أخبرنا أحمد بن محمّد بن الصلت ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد ابن عقدة ، عن جعفر بن عبد اللّه العلوي ، عن عمّه القاسم بن جعفر بن عبد اللّه بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين ، عن أبيه :
عن عبد اللّه بن أبي بكر قال : قمت إلى متوضّأ لي ، فسمعت جارية لجار لي تغنّي وتضرب ، فبقيت ساعة أسمع ، قال : ثمّ خرجت ، فلمّا أن كان الليل دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فحين استقبلني قال : « الغناء اجتنبوا ، الغناء اجتنبوا ، الغناء اجتنبوا ، اجتنبوا قول الزور » .
قال : فما زال يقول : « الغناء اجتنبوا ، الغناء اجتنبوا » ، قال : فضاق بي المجلس ، وعلمت أنّه يعنيني ، فلمّا أن خرجت قلت لمولاه معتب : واللّه ما عنى غيري .
( أمالي الطوسي : المجلس 43 ، الحديث 3 )
هامش
( 1 ) الكلّاب : المهماز ، وهو الحديدة الّتي على خف الرائض يهمز بها جنب الفرس .
وحديدة معوّجة الرأس ينشل بها الشيء أو يعلّق . ( المعجم الوسيط ) .
( 2 ) تقدّم في ج 2 ص 124 - 126 ح 3 ، وج 6 ص 53 - 55 ح 2 .