هامش
-وكائن بالقليب قليب بدر * من الشيزى المكلّل بالسنام
أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيى * وكيف حياة أصداء وهام
أيعجز أن يردّ الموت عنّي * وينشرني إذا بليت عظامي
ألا من مبلغ الرحمان عنّي * بأنّي تارك شهر الصيام
فقل للّه يمنعني شرابي * وقل للّه يمنعني طعاميفبلغ ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فخرج مغضبا يجرّ رداءه فرفع شيئا كان في يده ليضربه فقال : أعوذ باللّه من غضب اللّه ورسوله .
فأنزل اللّه تعالى :إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ- إلى قوله : -فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ[ سورة المائدة : 5 :
92 ] ، فقال عمر : انتهينا .
وذكره أيضا شهاب الدين بن محمّد الأبشيهي في المستطرف .
ولكنّ المعروف في روايات الحفّاظ أنّ الذي شرب الخمر ثمّ ناح على قتلى بدر كان أبو بكر ، قال البزّاز في مسنده :
وجدت في كتابي بخطّي عن أبي كريب ، عن يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون : حدّثنا أنس بن مالك قال : كنت ساقي القوم تينا وزبيبا خلطناهما جميعا ، وكان في القوم رجل يقال له أبو بكر ، فلمّا شرب قال :احيّي امّ بكر بالسلام * وهل لك بعد قومك من سلام
يحدّثنا الرسول بأن سنحيى * وكيف حياة أصداء وهام ؟فبينا نحن كذلك والقوم يشربون إذ دخل علينا رجل من المسلمين فقال : ما تصنعون ؟ إنّ اللّه تبارك وتعالى قد نزّل تحريم الخمر ، الحديث .
هكذا رواه الهيثمي في باب تحريم الخمر من كتاب كشف الأستار : ج 3 ص 352 رقم 2923 .
وأيضا رواه الهيثمي - بتحريف في الشطر الرابع من الأبيات - في أوّل باب تحريم الخمر من كتاب الأشربة من مجمع الزوائد : ج 5 ص 51 .
والقصّة رواها العلّامة الأميني قدّس سرّه في عنوان : « ملكات ونفسيّات أبي بكر » المأثورة في كتاب الغدير : ج 7 ص 95 ط 1 ، قال : وأخرج الفاكهي في كتاب [ تاريخ ] مكّة بإسناده عن أبي -