83 قوله : « فطرح عليه قطيفة . . . » ( ج 1 ، ص 21 ) :
القطيفة كساء له خمل .
84 قوله : « انسلّ بين الناس . . . » ( ج 1 ، ص 21 ) :
انسلّ الرجل وتسلّل اي ذهب في استخفاءٍ .
85 قوله : « فابعده اللَّه . . . » ( ج 1 ، ص 21 ) :
اي بَعَّده عن الخير .
86 قوله : « ينهشون لحمه . . . » ( ج 1 ، ص 21 ) :
النهش بالمهملة والمعجمة : اغذ اللحم بالأسنان .
87 قوله : « يؤتي بابن ملجم . . . » ( ج 1 ، ص 22 ) :
اختلف فيه فقيل انّه عدويٌّ وقيل انّه من بني سهم بن عمرو بن هصص رهط عمرو بن العاص وليس بشئ كما صرّح به ابن الأثير .
88 قوله : « فلم ار مهراً . . . » ( ج 1 ، ص 22 ) :
الشعر لابن ميّاس الفزاري وهو من الخوارج .
89 قوله : « ساقه . . . » ( ج 1 ، ص 22 ) :
ساق المهر إلى المرأة حمله إليها .
90 قوله : « وقينة . . . » ( ج 1 ، ص 22 ) :
القَيْنة الأمة مغنيّة كانت أو غير مغنيّة .
91 قوله : « بالحسام . . . » ( ج 1 ، ص 22 ) :
والحُسام السيف يقال سيف مُصَمّم بصيغة اسم الفاعل إذا مضي في العظم وقطعه . ( ص ) .
92 قوله : « ثُمَّ ائْتِيَا بِيَ الْغَرِيَّيْن . . . تجدان فيه ساجة » ( ج 1 ، ص 24 ) :
وقيل العَنَزي بالعين والنون والزّاء المعجمة اخيراً ، قال أبو علي ولعله هو
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 52
مساهمون: صدرايى خويى
ص٥٢