تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محقق اردبيلى ( فارسى ) — صفحة 350

مساهمون:

ص٣٥٠
حجة الوداع و اواخر دوران زندگى پيامبر صلىّ اللّه عليه و آله و سلّم واقع گرديده است كه در آن تاريخ تقريبا تمام قرآن فرود آمده و در ميان مسلمانان انتشار يافته بود . . . روايت معروف و صحيح ابو بصير كه در كافى آمده است ، و اين روايت در اين معنى صراحت دارد كه نام على عليه السّلام و نام هيچيك از ائمه طاهرين در قرآن وجود نداشت . زيرا ابو بصير مىگويد : از امام صادق عليه السّلام دربارهء آيهء شريفه
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
[ سورهء آل عمران / 59 ] پرسيدم . امام فرمود : آيه درباره على بن ابى طالب و حسن و حسين نازل گرديده است . عرضه داشتم : مردم مىگويند چرا از على و اهل بيت وى در قرآن اسمى بميان نيامده است ؟ امام فرمود : در جواب مردم بگوئيد كه حكم نماز بر رسول خدا نازل گرديده ولى از سه ركعت و چهار ركعت بودن آن نامى بميان نيامده است تا خود رسول خدا اين قسمت را براى آنان تفسير نمود . آرى ، اين روايت صحيح تمام روايتهاى گذشته را تفسير مىكند ، معنى و هدف آنها را بيان مىنمايد كه اسم « على » در قرآن مجيد بعنوان قرآن بودن نازل نگرديده ، ولى در شرح آيات مربوطه ، بعنوان تفسير و يا بعنوان تنزيل و غير قرآن ، نازل شده است و اما دستورى بر رسول خدا داده نشده بود كه آن را ابلاغ كند . » « 1 » .
هامش
( 1 ) - ترجمه « البيان في تفسير القرآن » آيت اللّه خويى ، ج 1 / 393 - 400 .