در عبارت ذريعة تناقضى است بين معرفى كتاب واجب الاعتقاد و معرفى ابتداى نسخه ، زيرا نسخهء معرفى شده بايد همان ترجمهء عقائد الاسلام از تركى به فارسى باشد كه به نام واجب الاعتقاد در ذريعة تكرار گرديده است . بنابراين مؤلف كتاب ملّا احمد اردبيلى كه متأخر از مقدس اردبيلى است ، نمىباشد .
و ثانيا ابتداى نسخهاى كه بدان اشاره كرده : « بدان ايّدك اللّه . . . » ، ابتداى كتاب اصول دين يا اثبات الواجب محقق اردبيلى است نه ترجمهء عقائد الاسلام از تركى به فارسى . بنابراين يا جملهء « لملّا احمد الاردبيلى المتأخر عن المقدس الاردبيلى » اشتباه است يا « ط تبريز اوّله بدان ايّدك اللّه . . . »
اگر گفته شود كه ابتداى اصول دين محقق اردبيلى : « بدان هداك اللّه » است نه « بدان ايّدك اللّه » پس تناقضى نيست . گفته مىشود كه ابتداى نسخههاى اصول دين مقدس اردبيلى متفاوت است ، اگر چه اكثر نسخههاى معرفى شده از اصول دين « بدان هداك اللّه » است ، امّا نسخهء اصول دين كه در كتابخانهء آيت اللّه صفائى خوانسارى مىباشد ابتداى آن : « بدان ايّدك اللّه » است . فهرست هزار و پانصد نسخهء خطى ص 317 .
تذكر : براى توضيح بيشتر از كتاب ترجمهء عقائد الاسلام از تركى به فارسى رجوع شود بهعنوان « ترجمهء عقائد الاسلام »
* * * * *
56 . 26 - مسألة كل كلامى كاذب ( * )
رسالهء كل كلامى كاذب از جمله رسائلى است كه منسوب به ملّا احمد است و تنها نسخهء خطى از اين رساله در كتابخانه مجلس شورا نگهدارى مىشود .
با بررسى نسخهء خطى بهتر مىتوان انتساب و عدم آن را به محقق اردبيلى ثابت كرد .
ابتداى نسخه : « بعد بسمله : و هذا الاعتراض ممّا لا يدفع له و لا يخفى انّ دفع الاعتراض بطريق المناقضه كما فى ما نحن فيه . »