يعمل سيئةً ، فأنا أغفر له ، مالم يعملها ، فإذا عملها فأنا أكتبها له بمثلها » .
وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « قالت الملائكة : ربِّ ذاك عبيْدُك يريد أن يعمل سيئة ، وهو أبصر به ، فقال : ارقُبوه ، فإن عملها فاكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فاكتبوها له حسنة . إنّما تركها من جَرّائي » .
وفي أخرى قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « قال اللَّه عزّ وجلّ : إذا هَمَّ عبدي بحسنة فلم يعملها كتبتها له حسنة ، وإن عملها كتبتها عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف . وإن هَمَّ بسيَّئة ولم يعملها لم أكتبها عليه ، فإن عملها كتبتُها سيّئة واحدةً » .
وفي رواية الترمذي نحو ذلك ، وفي آخِرِها : « ثم قرأ :
مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
« 1 » » .
( جامع الأصول 10 : 348 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 4023 ] بالاسناد إلى زُرَارَةَ ، عَن أحَدِهِمَا عليها السلام قَالَ : « إنَّ اللَّهَ تَبَارَك وتَعَالَى جَعَلَ لآِدَمَ فِي ذُرِّيَّتِهِ : أنَّ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ ، ومَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ وعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْراً ، ومَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ ، ومَنْ هَمَّ بِهَا وعَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ » .
( وسائل الشيعة 1 : 51 )
[ 4024 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « إنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَهُمُّ بِالْحَسَنَةِ ولا يَعْمَلُ بِهَا ، فَتُكْتَبُ لَهُ حَسَنَةٌ ، وَإنْ هُوَ عَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ . وإنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَهُمُّ بِالسَّيِّئَةِ أنْ يَعْمَلَهَا ، فَلا يَعْمَلُهَا ، فَلا تُكْتَبُ عَلَيْهِ » .
( وسائل الشيعة 1 : 51 )
[ 4025 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أوْ عَن أبِي جَعْفَر عليه السلام : « إنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لآِدَمَ عليه السلام :
يَا آدَمُ جَعَلْتُ لَك : أنَّ مَنْ هَمَّ مِنْ ذُرِّيَّتِك بِسَيِّئَةٍ لَمْ تُكْتَبْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةٌ .
هامش
( 1 ) . الأنعام : 160 .