[ 3962 ] وبالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، وأبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ » .
( وسائل الشيعة 11 : 469 )
[ 3963 ] وبالاسناد إلى معمر ، عن أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : « الْخَيْرُ كُلُّهُ فِي السَّيْفِ ، وتَحْتَ السَّيْفِ ، وَفِي ظِلِّ السَّيْفِ » .
قَالَ : وسَمِعْتُهُ يَقُولُ : « إنَّ الْخَيْرَ كُلَّ الْخَيْرِ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ » .
( وسائل الشيعة 15 : 16 )
نوع خامس
[ 3964 ] ( خ - أبو هريرة رضي الله عنه ) أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « تعِسَ عبدُ الدينار ، وعبد الدرهم والقطيفة والخميصة : إن اعطِي رضي ، وإن لم يعط لم يرض » .
قال البخاري : وزاد عمرو - وهو ابن مرزوق - عن عبد الرحمان بن دينار عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « تعس عبد الدينار ، وعبد الدرهم ، وعبد الخميصة : إن أُعطي رضي ، وإن لم يُعط سخط ، تعس وانْتَكَسَ ، وإذا شِيْك فلا انتقش . طوبى لعبدٍ آخذٍ بعنان فرسه في سبيل اللَّه ، أشْعَثَ رأسُه ، مُغْبَرَةً قدماه ، إن كان في الحراسة كان في الحراسة ، وإن كان في الساقَة كان في الساقةِ ، إن استَأْذن لم يؤذن له ، وإن شَفَعَ لم يُشَفَّعْ » .
أخرجه البخاري .
( جامع الأصول 10 : 303 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 3965 ] بالاسناد إلى الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ رَفَعَهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كُمُّهُ أعْمَى عَن وَلايَةِ أهْلِ بَيْتِي ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَبَدَ الدِّينَارَ والدِّرْهَمَ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ بَهِيمَةً » .
( وسائل الشيعة 20 : 350 )