تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 944

مساهمون:

ص٩٤٤
وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 2806 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام - فِي حَدِيثٍ - قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَمَّا يُوجَدُ مِنَ السَّمَكَ طَافِياً عَلَى الْمَاءِ أوْ يُلْقِيهِ الْبَحْرُ مَيْتاً ، فَقَالَ : « لا تَأْكُلْهُ » . ( وسائل الشيعة 24 : 142 ) [ 2807 ] وبالاسناد إلى زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ : سُئِلَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَمَّا يُؤْخَذُ مِنَ الْحِيتَانِ طَافِياً عَلَى الْمَاءِ أوْ يُلْقِيهِ الْبَحْرُ مَيْتاً ، آكُلُهُ ؟ قَالَ : « لا » . ( وسائل الشيعة 24 : 143 )

الفصل الثّالث : في ذكر الكلاب واقتنائها

[ 2808 ] ( خ م ط ت س - عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ) قَالَ : « سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : مَن اقتَنى كلباً - إلّاكلبَ صيد أو ماشية - فإنّه ينتَقِص من أجره كل يوم قيراطان » . قال سالم : وكان أبو هريرة يقول : « أو كلبَ حَرث ، وكان صاحبَ حرث » . وفي رواية قال : « كلب ماشية أو ضَارِياً » . أخرجه البخاري ومسلم . وللبخاري : « أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : من اقتنى كلباً - ليس بكلب ماشية أو صيد - نقص كل يوم من عمله قيراطان » . ولمسلم : « إلّا كلبَ ضارية أَو ماشية » . وله : « إلّا كلبَ ماشية أو صيد ، نقص من عمله كل يوم قيراط » . قال عبداللَّه : قال أَبو هريرة : « أو كلب حرث » . وفي أخرى : « أَيُّمَا أهلُ دار اتّخَذُوا كلباً - إلّاكلب ماشية أَو كلباً صائداً - نقص من عملهم كلّ يوم قيراطان » .