أخرجه البخاري ومسلم . وللبخاري : « أنّ رجلًا اطلع في بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فسدّد إليه مِشقَصاً » .
وفي رواية النسائي : « أنّ أعرابياً أتى باب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فألقَمَ عَينه خَصاصة الباب ، فَبصُر به النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فتوَخَّاه بحديدة - أو عود - لِيفقَأ عينه ، فلمّا أَن بَصُرَ به انقمع ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أمَا إنّك لو ثَبَتَّ لَفقأت عينك » . .
( جامع الأصول 7 : 377 )
[ 2702 ] ( خ م د ت - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من اطّلع في بيت قوم بغير إذنهم ، فقد حَلّ لهم أن يَفقَأوا عينه » .
( جامع الأصول 7 : 377 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2703 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : « بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِي بَعْضِ حُجُرَاتِهِ إذِ اطَّلَعَ رَجُلٌ فِي شَقِّ الْبَابِ وَبِيَدِ رَسُولِ اللَّهِمِدْرَاةٌ ، فَقَالَ : لَوْ كُنْتُ قَرِيباً مِنْكَ لَفَقَأْتُ بِهِ عَيْنَكَ » .
( وسائل الشيعة 29 : 66 )
[ 2704 ] وبالاسناد إلى عبيد بن زرارة ، عن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « اطَّلَعَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم مِنَ الْجَرِيدِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم : لَوْ أعْلَمُ أنَّكَ تَثْبُتُ لِي لَقُمْتُ إلَيْكَ بِالْمِشْقَصِ حَتَّى أفْقَأَ بِهِ عَيْنَيْكَ » قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : وَذَاكَ لَنَا ، فَقَالَ : « وَيْحَكَ - أوْ وَيْلَكَ - أقول لَكَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فَعَلَ وَتَقُولُ ذَاكَ لَنَا ؟ » .
( وسائل الشيعة 29 : 67 )
[ 2705 ] وبالاسناد إلى عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم فِي حُجُرَاتِهِ مَعَ بَعْضِ أزْوَاجِهِ وَمَعَهُ مَغَازِلُ يَقْلِبُهَا إذْ بَصُرَ بِعَيْنَيْنِ تَطَّلِعَانِ ، فَقَالَ : لَوْ أعْلَمُ أنَّكَ تَثْبُتُ لِي لَقُمْتُ حَتَّى أنْخُسَكَ « 1 » » فَقُلْتُ : « نَفْعَلُ نَحْنُ مِثْلَ هَذَا إنْ فُعِلَ مِثْلُهُ ، فَقَالَ : إنْ خَفِيَ لَكَ فَافْعَلْهُ » .
( وسائل الشيعة 29 : 67 )
هامش
( 1 ) . النَخْس : الطعن والطرد .