ورواه الصدوق بإسناده عن الفضيل ، وعبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه مثله .
( وسائل الشيعة 24 : 20 )
[ 1399 ] وبالاسناد إلى إسماعيل الجعفي ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : بعير تردَّى في بئر ، كيف يُنحر ؟ قال : « يُدخل الحربة ، فيطعنه بها ، ويسمّي ، ويأكل » .
( وسائل الشيعة 24 : 20 )
[ 1400 ] وبالاسناد إلى يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن الحوار « 1 » تذكّى أُمّه ، أيؤكل بذكاتها ؟ فقال : « إذا كان تماماً ونبت عليه الشعر فكل » .
وعن عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن داود بن الحصين ، عن يعقوب بن شعيب مثله .
( وسائل الشيعة 24 : 33 )
[ 1401 ] وبالاسناد إلى سماعة ، قال : سألته عن الشاة يذبحها ، وفي بطنها ولد وقد أشعر ؟
قال : « ذكاته ذكاة أُمّه » .
( وسائل الشيعة 24 : 33 )
[ 1402 ] وبالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام في قول اللَّه عزّ وجلّ :
أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ
« 2 » قال : « الجنين في بطن أمّه إذا أشعر وأوبر ، فذكاته ذكاة أُمّه » .
( وسائل الشيعة 24 : 36 )
[ 1403 ] وبالاسناد إلى الرضا عليه السلام في كتابه إلى المأمون ، قال : « وذكاة الجنين ذكاة أُمّه إذا أشعر وأوبر » .
( وسائل الشيعة 24 : 36 )
هامش
( 1 ) . الحُوار والحِوار : جمع أَحورة وحيران : ولد الناقة قبل أن يفصل عنها . ( لسان العرب : حود ) .
( 2 ) . الأنعام 6 : 1 .