حَلَقْتُ قبلَ أن أذْبَحَ ، قال : لا حَرَجَ ، قال : ذبحْتُ قبل أن أرمِي ، قال : لا حَرَجَ » .
وفي أخرى : « أنَّهُ سئِلَ في حجَّتِهِ عن الذّبح قبل الرّمي ، وعن الحلقِ قبلَ الذّبْحِ ، فأوْمأ بيدِهِ : لا حَرَجَ » .
وأخرج أبو داود : الرواية الثانية .
( جامع الأصول 4 : 111 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 888 ] بالاسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام عن رجل زار البيت قبل أن يحلق ، قال : « لا ينبغي إلّا أن يكون ناسياً » ثمّ قال : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أتاه أُناس يوم النحر ، فقال بعضهم : يا رسول اللَّه ذبحت قبل أن أرمي ، وقال بعضهم : ذبحت قبل أن أحلق ، فلم يتركوا شيئاً أخّروه وكان ينبغي أن يقدّموه ، ولا شيئاً قدّموه كان ينبغي لهم أن يؤخّروه ، إلّاقال : لا حرج » .
( وسائل الشيعة 14 : 216 )
الفصل الثاني : في وقتِ التحلّل وجوازه
[ 889 ] ( س - عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما ) قال : « إذا رَمَى الجَمْرَةَ فقد حَلَّ لَهُ كلّ شيء إلّا النّساء ، قيل : والطِّيبَ ؟ قال أمَّا أنا فقد رأيتُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يتضمّخ بالمسك ، أو طيبٌ هو ؟ » .
أخرجه النسائي .
( جامع الأصول 4 : 112 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 890 ] بالاسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « لولا ما منّ اللَّه به على الناس من طواف الوداع لرجعوا إلى منازلهم ولا ينبغي لهم أن يمسّوا نساءهم - يعني لا تحلّ لهم النساء - حتى يرجع فيطوف بالبيت أسبوعاً آخر بعدما يسعى بين الصفا والمروة ، وذلك على الرجال والنساء واجب .
( وسائل الشيعة 13 : 299 )