يقول بالتفويض ، فقال : « وما التفويض ؟ » قلت : إنّ اللَّه تبارك وتعالى خلق محمداً وعلياً صلوات اللَّه عليهما ففوّض إليهما ، فخلقا ورزقا ، وأماتا وأحييا ، فقال عليه السلام :
« كذب عدوّ اللَّه ، إذا انصرفت إليه فاتل عليه هذه الآية التي في سورة الرعد :
« أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْواحِدُ الْقَهَّارُ » » .
« 1 »
فانصرفت إلى الرجل فأخبرته ، فكأنّي ألقمته حجراً ، أو قال : فكأنّما خرس . « 2 »
11 . نعمة اللَّه الجزائري ( 1112 ه )
يقول نعمة اللَّه الجزائري ، في كتابه « الأنوار النعمانية » : « قال عبداللَّه بن سبأ لعلي عليه السلام : أنت الإله حقّاً . فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن ، وقيل : إنّه كان يهودياً فأسلم ، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون ، وفي موسى ، مثل ما قال في علي . . . » « 3 » .
12 . محمد باقر الخونساري ( 1313 ه )
وأمّا محمد باقر الخونساري فقد ذكر ابن سبأ كما جاء على لسان الصادق الصدوق الذي لعنه ، لاتّهامه بالكذب والتزوير « 4 » .
13 . ميرزا النوري الطبرسي ( 1320 ه )
فقد ذكره العلّامة النوري في كتابه « مستدرك الوسائل » في باب : حكم الغلاة والقدرية ضمن روايةٍ عن عمار الساباطي ، قال : قدم أمير المؤمنين عليه السلام المدائن ، فنزل بإيوان كسرى ، وكان معه دلف بن مجير منجّم كسرى ، فلمّا زال الزوال ، قال لدلف : « قم معي » . . . إلى أن قال : ثم نظر إلى جمجمةٍ نخرةٍ ، فقال لبعض أصحابه :
هامش
( 1 ) . الرعد : 160 .
( 2 ) . بحارالأنوار 25 : 344 .
( 3 ) . الأنوار النعمانية 2 : 234 .
( 4 ) . روضات الجنات 3 : 133 ط - الدار الإسلامية ، بيروت .