عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : كان طول حائط مسجد رسولاللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) قامة فكان ( عليهالسلام ) يقول لبلال إذا أذّن ، أعلِ فوق الجدار وارفع صوتك بالأذان ، فانّ اللَّه عزّوجلّ قد وّل بالأذان ريحاً ترفعه إلى السماء فإذا سمعته الملائكة قالوا : هذه أصوات امّة محمّد ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) بتوحيد اللَّه عزّوجلّ ، فيستغفرون لُامّة محمّد ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) حتّى يفرغوا من تلك الصلاة . - رواه البرقي في المحاسن ورواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب - ( المحاسن ص 48 ، الكافي ج 3 ص 307 ، التهذيب ج 2 ص 58 ، الوسائل ج 5 ص 411 ) .
عن علي ( عليهالسلام ) قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) : يؤمّكم أقرؤكم ، ويؤذّن لكم خياركم . - رواه الصدوق في الفقيه - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 185 ، الوسائل ج 5 ص 410 ) .
عن الحسن بن السري ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : من السنّة إذا أذّن الرجل أن يضع إصبعيه في اذنيه . - رواه الصدوق في الفقيه ورواه الطوسي في التهذيب نحوه - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 184 ، التهذيب ج 2 ص 282 ، الوسائل ج 5 ص 411 ) .
عن الحسن بن السري ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) ، قال : الأذان ترتيل ، والإقامة حدر . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 306 ، التهذيب ج 2 ص 65 ، الوسائل ج 5 ص 429 ) .
شرح
إنّ أخا صداء قد أذّن فمن أذّن فهو يقيم . رواه الترمذي وأبو داود .
عن امرأة من بني النجّار قالت : كان بيتي من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذّن عليه الفجر . رواه أبو داود .
عن أبي جحيفة ( رضياللَّهعنه ) قال : رأيت بلالًا يؤذّن ويدور ويتبع فاه هاهنا وهاهنا وأُصبُعاه في أُذنيه ورسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) في قبّةٍ له حمراء من أدم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها في البطحاء فصلّى إليها رسولاللَّه ( صلّىاللَّهعليه وسلّم ) يمرّ بين يديه الكلب والحمار وعليه حلّة حمراء كأنّي أنظر إلى بريق ساقيه .