يوم الجمعة لجمعه فيه خلقه . - رواه الكليني في الكافي وأخرجه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 415 ، التهذيب ج 3 ص 3 ، الوسائل ج 7 ص 377 ) .
تنبيه : قوله ( عليهالسلام ) إنّ اللَّه عزّوجلّ جمع فيها خلقه ، الظاهر إشارة إلى الذرّ عندما أشهدهم سبحانه على أنفسهم .
عن أبي عبداللَّه ، عن أبيه ، عن جدّه ( عليهمالسلام ) قال : جاء أعرابي إلى النبي ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) يقال له : قليب ، فقال له : يا رسول اللَّه ، انّي تهيّأت إلى الحجّ كذا وكذا مرّة فما قدّر لي ؟ فقال لي : ياقليب ، عليك بالجمعة فانّها حجّ المساكين . - رواه الطوسي في التهذيب - ( التهذيب ج 3 ص 236 ، الوسائل ج 7 ص 300 ) .
عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) عن آبائه ( عليهمالسلام ) قال : قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) : من أتى الجمعة إيماناً وإحتساباً استأنف العمل . - رواه الصدوق في ثواب الأعمال وفي الفقيه - ( ثواب الأعمال ص 59 ، من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 274 ، الوسائل ج 7 ص 298 ) .
عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم جميعاً ، عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) قال : من ترك الجمعة ثلاث جمع متوالية طبع اللَّه على قلبه . - رواه الطوسي في التهذيب ورواه البرقي في المحاسن ورواه الصدوق في عقاب الأعمال إلّاأنّه قال : ثلاثاً متواليات بغير علّة - ( التهذيب ج 3 ص 238 ، المحاسن ص 85 ، عقاب الأعمال ص 276 ، الوسائل ج 7 ص 299 ) .
عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) قال : صلاة الجمعة فريضة ، والاجتماع إليها فريضة مع الإمام ، فان ترك رجل من غير علّة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرائض ، ولا يدع ثلاث فرائض من غير علّة إلّامنافق . - رواه الصدوق في عقاب
شرح
الغافلين . رواه مسلم والنسائي وأحمد .
عن أبي الجعد الضّمري ( رضياللَّهعنه ) عن النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قال : من ترك ثلاث جُمَعٍ تهاوناً بها طبع اللَّه على قلبه . رواه أصحاب السُّنن والحاكم .
عن ابن عبّاس ( رضياللَّهعنهما ) عن النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قال : من ترك الجمعة