عن بشير النبّال قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن الحمّام فقال : تريدالحمّام ؟ فقلت : نعم ، قال : فأمر بإسخان الحمّام ثمّ دخل فاتّزر بإزار وغطّى ركبتيهوسرّته ثمّ أمر صاحب الحمّام فطلى ما كان خارجاً من الإزار ثمّ قال : أخرج عنّي ثمّطلى هو ما تحته بيده ثمّ قال : هكذا فافعل . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 6 ص 501 ) .
عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : قال رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) : لا يدخلالرجل مع ابنه الحمّام فينظر إلى عورته وقال : ليس للوالدين أن ينظرا إلى عورةالولد وليس للولد أن ينظر إلى عورة الوالد وقال : لعن رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) الناظر والمنظور إليه في الحمام بلا مئزر . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 6 ص 503 ) .
عن النبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) انّه مرّ بمكان المباضع فقال : نعم الموضع الحمّام . - رواه الطوسي في التهذيب - ( التهذيب ج 1 ص 378 ، الوسائل ج 2 ص 31 ) .
عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نعم البيت الحمّاميذكّر النار ويذهب بالدرن ، الحديث . - رواه الكليني في الكافي ورواه الصدوق فيالفقيه مرسلًا ورواه الطوسي في التهذيب إلّاانّه قال : يذهب الأذى - ( الكافي ج 6 ص 496 ، من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 65 ، التهذيب ج 1 ص 377 ، الوسائل ج 2 ص 30 ) .
شرح
منها وما نذر ؟ قال : أحفظ عورتك إلّامن زوجتك أو ما ملكت يمينك ، قلت : يا رسول اللَّه إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال : إن استطعت ألّا يرينّها أحدفلا يرينّها ، قلت : يا رسول اللَّه إذا كان أحدنا خالياً ؟ قال : اللَّه أحقّ أن يُستحيى منهمن الناس . رواه أصحاب السّنن وللبخاري بعضه .
عن جرهدٍ من أصحاب الصّفّة قال : جلس رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) عندناوفخذي منكشفة فقال : أماعلمت أنّالفخذ عورة . رواه أبو داود والترمذي والبخاري .