عن عبد الحميد بن عوّاض ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : « من نام وهو راكع أو ساجد أو ماشٍ ، على أيّ الحالات ، فعليه الوضوء » . - رواهالطوسي في التهذيبين - ( التهذيب ج 1 ص 6 ، الاستبصار ج 1 ص 79 ، الوسائل ج 1 ص 253 ) .
عن إسحاق بن عبد اللَّه الأشعري ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : « لا ينقضالوضوء إلّاحدث ، والنوم حدث » . - رواه الطوسي في التهذيبين - ( التهذيب ج 1 ص 6 ، الاستبصار ج 1 ص 79 ، الوسائل ج 1 ص 253 ) .
عن ابن بكير قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قوله تعالى :
« إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ »
ما يعني إذا قمتم إلى الصلاة ؟ قال : إذا قمتم من النوم ، قلت : ينقض النومالوضوء ؟ فقال : نعم ، إذا كان يغلب على السمع ، ولا يسمع الصوت . - رواه الطوسيفي التهذيبين - ( التهذيب ج 1 ص 7 ، الاستبصار ج 1 ص 80 ، الوسائل ج 1 ص 253 ) .
شرح
عن طلق بن علي قال : قدمنا على النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) فجاء رجل كأنّهبدوي فقال : يا نبيّ اللَّه ما ترى في مسّ الرجل ذكره بعدما يتوضّأ ؟ فقال ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) : هل هو إلّامضغة منه أو بضعة منه . رواه أصحاب السّنن .
عن عائشة أنّ النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قبّل امرأة من نسائه ثمّ خرج إلىالصلاة لم يتوضّأ قال عروة فقلت لها : من هي إلّاأنت ، فضحكت . رواه أبو داودوالترمذي .
عن أبي الدرداء أنّ النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قاء فتوضّأ فلقيت ثوبان فيمسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال : صدق أنا صببت له وَضوءه . رواه أصحابالسّنن .
عن البراء قال : سئل رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) عن الوضوء من لحوم الإبل