عن الفضل أبي العباس ، قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن فضل الهرّةوالشاة والبقرة والإبل والحمار والخيل ، والبغال والوحش والسباع ، فلم أترك شيئاًإلّا سألته عنه ؟ فقال : لا بأس به ، حتى انتهيت إلى الكلب ، فقال : رجس نجسلا تتوضّأ بفضله وأصبب ذلك الماء ، واغسله بالتراب أوّل مرّة ثمّ بالماء . - رواهالطوسي في التهذيب والاستبصار - ( التهذيب ج 1 ص 225 ، الاستبصار ج 1 ص 19 ، الوسائل ج 1 ص 226 ) .
عن علي بن جعفر ، عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) في حديث قال : وسألتهعن خنزير شرب من إناء كيف يصنع به ؟ قال : يغسل سبع مرّات . - رواه الطوسيفي التهذيب - ( التهذيب ج 1 ص 261 ، الوسائل ج 1 ص 225 ) .
عن سعيد الأعرج ، قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السلام ) عن سؤر اليهودي والنصراني فقال : لا . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 3 ص 11 ، الوسائل ج 1 ص 229 ) .
عن عمّار الساباطي ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل هليتوضّأ من كوز أو إناء غير إذا شرب منه على أنّه يهودي ؟ فقال : نعم ، فقلت : منذلك الماء الذي شرب منه ؟ قال : نعم . - رواه الطوسي في التهذيب والاستبصار - ( التهذيب ج 1 ص 223 ، الاستبصار ج 1 ص 18 ، الوسائل ج 1 ص 229 ) .
تنبيه : حمله الطوسي على من يظنّه يهودياً ولم يتحقّقه فلا يحكم عليه بالنجاسة إلّامع اليقين ، كما يمكن أن يكونهذا الحديث من أدلّة طهارة أهل الكتاب وتكون نجاستهم عرضياً ، لعدم اجتنابهم من الخمر والميتة ولحمالخنزير .
شرح
عن كبشة بنت كعب قالت : دخل أبو قتادة فسكبت له وَضوءاً فجاءت هرّةفشربت منه فأصغى لها الاناء حتى شربت فرآني أنظر إليه فقال : أتعجبين يا بنت أخي ؟ فقلت : نعم ، فقال : إنّ رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قال : إنّها ليست بنجسإنّها من الطّوّافين عليكم والطّوّافات . رواه أصحاب السّنن .