تكذيب ابن تيميّة حديث : « فاطمة أحصنت فرجها فحرّمها وذرّيّتها على النار » ، وجوابه 41
عجبا لهذا الرجل وهو يحسب أنّ الإجماعات طوع إرادته 42
لو لم يكن الإنسان منهيّا عن الكذب ولغو الحديث لما يأتي منهما فوق ما أتى به الرجل 42
هذه فضيلة اختصّت بها سيّدة النساء فاطمة ، وكم لها من فضائل تخصّ بها ولم تحظ بمثلها فضليات النساء من سارة إلى مريم إلى حوّاء وغيرهنّ 42
يؤيّد هذا الحديث بأحاديث أخرى ؛ منها :
« إنّما سمّيت فاطمة لأنّ اللّه قد فطمها وذرّيتها عن النار يوم القيامة » 43
« إنّ اللّه غير معذّبك ولا أحدا من ولدك » 43
قوله صلّى اللّه عليه وآله لعليّ عليه السّلام : « إنّ اللّه قد غفر لك ولذرّيّتك » 43
وقوله صلّى اللّه عليه وآله : « وعدني ربّي في أهل بيتي من أقرّ منهم بالتوحيد ولى بالبلاغ أنّه لا يعذّبهم » 43
نقد كلام القصيمي في كتابه « الصراع بين الإسلام والوثنيّة » :
عزو عصمة ذرّيّة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله جميعا إلى الشيعة ، وجوابها 43 - 44
الخاصّة بالذرّيّة التمكّن من التوبة على أيّ حال 44
كلام القسطلاني والزرقاني في شرح رواية : « إنّما سمّيت فاطمة لأنّ اللّه قد فطمها وذرّيّتها عن النار يوم القيامة » 44 - 45
الصحابة في الكتاب والسنّة :
ليس هذا القول المدعوم بالنصوص الكثيرة بأبدع من القول بعدالة الصحابة أجمع ، واللّه سبحانه يعرّف في كتابه أناسا منهم بالنفاق وانقلابهم على أعقابهم 46
في صحيح البخاري : « أنّ أناسا من أصحابه صلّى اللّه عليه وآله يؤخذ بهم ذات الشمال ، فيقول :
أصحابي أصحابي ؛ فيقال : إنّهم لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم » 46
في صحيح آخر : « أقول : أصيحابي ، فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك ! » 46
ما شجر بين الصحابة من الخلاف الموجب للتباغض والتشاتم والتلاكم والمقاتلة ، قاضية بخروج إحدى الفريقين عن حيّز العدالة 46
جاء في التاريخ عن أفراد من الصحابة ، ارتكاب المآثم والإتيان بالبوائق 46
سلسلة الغدير الموضوعية ( الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 114
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص١١٤