العينين « 1 » ، كثّ اللّحية ، كأنّ عنقه إبريق فضّة ، كعنق جدّه وأبيه ، بعيد ما بين المنكبين ، وكان جعد الشّعر ، حسن البدن ، ويخضب بالسّواد « 2 » .
أولاده « 3 » :
هامش
( 1 ) الدّعج شدّة سواد العين مع سعتها . . . ( منه قدّس سرّه ) .
( 2 ) انظر ، صحيح البخاري : 5 / 33 ، و : 2 / 188 ، سنن التّرمذي : 5 / 659 / 3776 ، تأريخ دمشق ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام : 28 / 48 ، كشف الغمّة : 1 / 522 و 514 ، كفاية الطّالب : 413 و 267 ، صحيح التّرمذي : 2 / 307 ، مجمع الزّوائد : 9 / 185 و 175 و 176 ، المحبّر : 469 ، مسند أحمد :
3 / 261 و 164 و 199 ، و : 2 / 342 ، و : 4 / 307 ، كنز العمّال : 7 / 110 ، تأريخ الخميس :
1 / 171 ، الفتوح لابن أعثم : 2 / 340 ، تأريخ اليعقوبي : 12 / 201 .
( 3 ) هناك شبهة لا بدّ من الوقوف عليها ، ودحض أراجيف المرجفون ، وأصحاب الحقد ، وسوء الظّنّ وهي : أنّ الإمام قد اشتهر بكثرة الزّواج ، ولذا حامت هذه الشّبهة حولها الشّكوك ، والظّنون ، وحفّت به التّهم ، والطّعون على الرّغم من أنّ الشّريعة الإسلاميّة لا تمانع من كثرة الزّواج ، بل ندب إليه الإسلام كثيرا بقوله صلّى اللّه عليه وآله : تناكحوا تناسلوا حتّى أباهي بكم الأمّم يوم القيامة ، ولو بالسقط . وقال سفيان الثّوري : ليس في النّساء سرف .
وقال عمر بن الخطّاب : إنّي أتزوج المرأة ، ومالي فيها من أرب ، وأطأها ، ومالي فيها شهوة ، فقيل له : فلماذا تتزوّجها ؟ فقال : حتّى يخرج منّي من يكاثر به النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله وقد تزوّج المغيرة بن شعبة بألف امرأة . . . انظر ، الإستيعاب : 4 / 370 ، وانظر ، شرح الشّفا لعلي القاري : 1 / 208 .
وبحسب التّتبع لأحوال الإمام ، وانشغاله بأمور المسلمين ، والحروب مع أبيه في الجمل ، وغيرها ، وكذلك مع معاوية وما عاناه من جيشه ؛ فإنّ الكثرة الّتي أتهم بها فهي بعيدة عن الواقع كلّ البعد ، ولذا اختلف الرّواة في ذلك اختلافا كثيرا . فقد روي أنّه عليه السّلام تزوج سبعين ، وقيل : تسعون ، وقيل :
مئتين وخمسين ، وقيل : ثلاثمئة ، ولسنا بصدد إحصاء كلّ الرّوايات بل نشير إليها إشارة عابرة مع المصدر .
فقد ذكر في شرح النّهج لابن أبي الحديد : 4 / 8 ، و : 16 / 21 ، تهذيب تأريخ دمشق لابن عساكر :
4 / 216 أنّه عليه السّلام تزوج سبعين امرأة ، وهذه الرّواية أخذت عن عليّ بن عبد اللّه البصري الشّهير -