تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تعاليم اسلام ( فارسى ) — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦
به كالى » نامند . از اين اقسام ، سه قسم اول صحيح و قسم چهارم باطل است .

اقرار

اهميت اقرار - اهميت اقرار نسبت به جامعه در احياى حقوقى كه در معرض پايمال شدن وضايع گرديدن است ، محتاج به بيان نيست ، زيرا كارى را كه سازمان قضايى پس از كوشش و رنج با گردآوردن دلايل و قرائن و استشهاد شهود ، با حدس و تخمين انجام مىدهد ، اقرار به آسان‌ترين و روشن‌ترين وجهى با دو كلمه ، به جا مىآورد . اقرار از نظر فردى نيز در اسلام اهميت فراوان دارد ، زيرا از غريزه‌اى سرچشمه مىگيرد كه تمام مساعى اسلام مصروف زنده كردن و به كار انداختن آن است ، و آن غريزهء « حق پرستى » انسانى مىباشد كه در نقطهء مقابل هواپرستى قرار گرفته است . خداى متعال در كلام خود ، خطاب به پيروان اسلام مىفرمايد : « تا مىتوانيد به وظيفهء عدالت قيام كنيد ، و براى خدا گواهى دهيد ، هرچند به ضرر خودتان يا به ضرر پدر و مادر و خويشان نزديكتان باشد » . « 1 » و پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد : حق را بگوييد اگر چه به ضرر خودتان باشد . معنا و شرايط اقرار - اقرار در اصطلاح شرع ، سخنى است كه حق ديگرى را بر خود گوينده ثابت مىكند ، مانند اين كه بگويد : به فلانى هزار ريال بدهكارم ! در اقرار كننده ، بلوغ و عقل و اختيار ، شرط است و بنابراين اقرار كودك و ديوانه و مست و بىهوش و كسى كه در خواب است و شخص مجبور صحيح نيست . [ شخصى را كه با تهديد يا شكنجه و ضرب و شتم مجبور به اقرار و اعتراف كنند ، اقرار او مورد قبول نيست . ]
هامش
( 1 ) . نساء ، آيه 134
تعاليم اسلام ( فارسى ) — صفحة 276 | السيد محمدحسين الطباطبائي / خسرو شاهى