المَرحَلةُ الحادِية عَشرَة في العَقلِ والعاقِلِ والمَعقولِ
والمَأخوذُ فِى العنوانِ وإن كانَ هُوَ العَقلَ الّذى يُطلقُ اصطِلاحاً
على الإدراكِ الكُلّىِّ ، دوُنَ الجُزئىِّ ، لكنَّ البحثَ يَعمُّ الجميعَ
وفِيها خمسة عشرَ فَصلًا :
شرح نهايه الحكمه ( العقل والعاقل والمعقول ) — صفحة 35
مساهمون: السيد كمال الحيدري
ص٣٥