1 . الكيفيات النفسانية :
وهي تلك الكيفيات التي تكون مرتبطة بالمجردات ولا علاقة لها بالأمور المادية . فهي كيف مجرد ؛ لارتباطه بالنفس ، وحيث إن النفس مجردة فتكون كيفياتها أيضاً مجردة ، كالعلم والإرادة والشجاعة . . وقد أوصل البعض عدد هذه الكيفيات إلى سبعمائة كيفية .
2 . الكيفيات المختصة بالكميات :
وهي التي تعرض الكم ، فالكم بما هو كم يمكن أن يتصف بكيفيات تختص به ، فيتصف العدد - أي الكم المنفصل - بأنه زوج أو فرد ، والزوجية والفردية هما من كيفيات العدد المختصة به . ومن هنا يتضح أن العرض كما يعرض على الجوهر كذلك يعرض على العرض . وكما يعرض على شيء قد يكون معروضاً لشيء آخر . وإن كان في النهاية ينتهي إلى الجوهر ؛ لأن ما بالغير لابد أن ينتهي إلى ما بالذات .
3 . الكيفيات الاستعدادية :
ولها أقسام متعددة منها القوة واللاقوة ؛ وذلك من قبيل الطين الذي يتميز بقابلية أن يتغير شكله بسهولة ، ويكون انفعاله شديداً ، بخلاف قطعة الحجر الذي يكون انفعاله ضعيفاً . وهذه الحالة من الانفعال الشديد والضعيف أو عدم الانفعال تسمى بالقوة واللاقوة . وقد تقدم في ما سبق أن من أقسام الإمكان الإمكان الاستعدادي ، وأن هذا القسم لا يدخل في الكم ، ولا في المقولات النسبية الأخرى ، بل هو داخل في الكيف ، وهو ليس من الكيفيات النفسانية ، أو الكيفيات المختصة بالكميات ، أو الكيفيات المحسوسة ، وإنما هو من الكيفيات الاستعدادية . وعليه ، فالكيف الاستعدادي عرض من الأعراض ، وهو يقبل الشدة والضعف ، ويبطل بتحقق المستعد له . فالنطفة فيها استعداد أن تكون إنساناً ، وإذا صارت إنساناً يبطل الاستعداد .