ضرورى دارد ، كسىكه متصدى اداره جهات نامبرده است و پيشوايى جماعت را در آن جهات به عهده دارد ، از ناحيه خدا و رسول بايد تعيين شود . و البته پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نيز به امر خدا تعيين فرموده است .
امامت و جانشينى پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در حكومت اسلامى
انسان با نهاد خدادادى خود بدون هيچگونه ترديد درك مىكند كه هرگز جامعه متشكلى مانند يك كشور يا يك شهر يا ده يا قبيله و حتى يك خانه كه از چند تن انسان تشكيل يابد ، بدون سرپرست و زمامدارى كه چرخ جامعه را به كار اندازد و اراده او به ارادههاى جزو حكومت كند ، و هر يك از اجزاى جامعه را به وظيفه اجتماعى خود وا دارد ، نمىتواند به بقاى خود ادامه دهد و در كمترين وقتى اجزاى آن جامعه متلاشى شده وضع عموميش به هرج و مرج گرفتار خواهد شد .
به همين دليل كسى كه زمامدار و فرمانرواى جامعهاى است ( اعم از جامعه بزرگ يا كوچك ) و به سمت خود و بقاى جامعه عنايت دارد ، اگر بخواهد بهطور موقت يا غير موقت از سر كار خود غيبت كند البته جانشينى به جاى خود مىگذارد و هرگز حاضر نمىشود كه قلمرو فرمانروايى و زمامدارى خود را سر خود رها كرده از بقا و زوال آن چشم پوشد .
رئيس خانوادهاى كه براى سفر چند روزه يا چند ماهه مىخواهد خانه و اهل خانه را وداع كند ، يكى از آنان را ( يا كسى ديگر را ) براى خود جانشين معرفى كرده امورات منزل را به وى مىسپارد . رئيس مؤسسه يا مدير مدرسه يا صاحب دكانى كه كارمندان يا شاگردان چندى زير دست دارد ، حتى براى چند ساعت غيبت ، يكى از آنان را به جاى خود نشانيده ديگران را به وى ارجاع مىكند و به همين ترتيب .
اسلام دينى است كه به نص كتاب و سنت بر اساس فطرت استوار است و آيينى است اجتماعى كه هر آشنا و بيگانه اين نشانى را از سيماى آن مشاهده مىكند و عنايتى