كتابهاى نامبرده احاديث زيادى با طرق مختلفه از ائمهء اهل بيت عليهم السلام مروى است ، كه مراد از « شهداء » ائمهء هدى مىباشند كه بر مردم شاهدند ، و رسول خدا بر آنها شاهد است ( اين اخبار را در جلد هفتم از كتاب بحار ، در باب اينكه ائمه ، « شهداء » اعمالند ، و اعمال مردم بر آنها عرضه مىشود مىتوان يافت ) . بيان كافى اين مطلب ، در تفسير الميزان ، در تفسير آيهء فوق به حد كافى آمده است .
چند مدرك
117 . در تفسير برهان
و تفسير نورالثقلين ، روايات بسيارى
به طرق مختلفه از ائمهء اهلبيت عليهم السلام نقل شده است كه : هر سال در شب قدر ملائكهء آسمان و روح بر رسول خدا ، و بعد از وى بر امام وقت نازل شده و همهء مقدرات سال را - از شب قدر تا شب قدر اطلاع مىدهند :
118 . در تفسير برهان
و تفسير نورالثقلين ، روايات چندى
با اساتيد مختلفه از ائمهء اهل بيت عليهم السلام نقل شده كه مراد از « عرش » و « كرسى » مقام علم حق است عزّ اسمه .
و در بصائر الدرجات با طرق مختلفه از ائمه نقل نموده است ، كه در هر شب جمعه روح امام وقت مانند ارواح انبيا و اوصياى گذشته به عرش خدا نزديك شده ، و از آنجا با علم و معرفت تازهء فراوانى به بدن خود برمىگردد .
119 . بصائر الدرجات
، روايات زيادى با طرق مختلفه
نقل كرده كه علم در هر موقع از مواقع احتياج ، براى امام از راه القاى به قلب يا گوشزد كردن ، يا به طور خطاب مىرسد .
120 . نتيجهء بحثهايى كه در موضوع ولايت شده اين است : از آنجا كه هر امتى
معلومات دينى خود را از پيشوايان دين اخذ مىكند ، همچنين بايد در مقامات معنوى هم قدم به قدم دنبال آنها را بگيرد تا همواره در راه صواب و حق باشد .