ى - قرآن مجيد داراى تأويل و تنزيل مىباشد
لفظ « تأويل قرآن » در قرآن مجيد در سه آيه آمده است :
1 - آيه محكم و متشابه كه سابقا نقل شد
« فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ »
سوره آل عمران آيه 7 ( ترجمهء آيه گذشت ) .
2 - آيهء كريمه :
« وَ لَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ فَصَّلْناهُ عَلى عِلْمٍ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ »
سوره اعراف آيه 53 ( سوگند مىخورم براى ايشان كتابى آورديم كه آن را روى علم تفصيل داديم درحالىكه هدايت و رحمت است براى جمعى كه ايمان مىآورند ، اينان نگران نيستند مگر تأويل آن را روزى كه تأويلش مىآيد ( روز قيامت ) كسانى كه بيشتر آن را فراموش كرده بودند مىگويند - اعتراف مىكنند - كه فرستادگان خداى - در دنيا - بسوى ما به حق آمده بودهاند ) .
3 - آيهء كريمه :
« وَ ما كانَ هذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرى
- تا