جذبه و كششى ما فوق شعر و سلاست و روانى ما فوق نثر را دارد ، آيهاى از قرآن يا جملهاى از آن در ميان خطبهاى از خطب بلغا ، و فصحاى گذشته يا از نويسندگان تواناى امروز كه يافت مىشود مانند چراغى است كه در شبستان تاريكى قرار گرفته و آن را تحت شعاع خود قرار مىدهد .
از راه جهات معنوى غير لفظى نيز اعجاز قرآن كماكان باقى است ، سازمان وسيع معارف اعتقادى و اخلاقى و قوانين عملى فردى و اجتماعى اسلام كه اصول و كليات آن در قرآن مجيد است تنظيم غير قابل خدشه و تضاد و تناقضناپذير آن از عهدهء بشر بيرون است و خاصه بدست كسى كه در شرائطى همانند شرائط زندگى پيغمبر اكرم ( ص ) قرار گرفته باشد .
و هم نزول كتابى كه مانند قرآن يكنواخت و متشابه - الاجزاء باشد و در ظرف بيست و سه سال در زمينه اوضاع و شرايطى در كمال اختلاف در حال آسودگى و رفاهيت و سختى و ترس و ناامنى ، در حال جنگ و سلم ، در حال خلوت و تنهائى و ميان جماعت و ازدحام مردم ، در حال سفر و در حضر سوره سوره و آيه آيه بدون هيچگونه اختلاف نازل شود محال
قرآن در اسلام ( طبع قديم ) ( فارسى ) — صفحة 201
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٢٠١