و طبعا وضع موجود نيز چنين حفظ و روايت را اقتضا مىكرد زيرا از يك طرف خطى كه آنروز براى كتابت دائر بود خط كوفى بود كه نقطه و اعراب نداشت و هر كلمه را با اشكال مختلف مىشد خواند .
و از طرف ديگر عامه مردم بىسواد بودند و راهى جز حفظ و روايت براى ضبط كلام نداشتند و همين روش سنت متبعه شده براى اعصار آينده نيز به يادگار ماند .
يب - طبقات قراء
نخستين طبقه از طبقات قراء همان صحابه را شمردهاند
كه در عهد پيغمبر اكرم ( ص ) بتعليم و تعلم آن اشتغال داشتند و جمعى از ايشان همه قرآن را جمع كرده بودند و از آن جمله زنى است بنام ام ورقه دختر عبد اللّه بن حارث « 1 » .
( مراد از جمع كردن قرآن كه در بعضى از آثار به چهار تن از انصار و در بعضى به پنج و در بعضى به شش و در بعضى به بيشتر نسبت داده شده تعلم و حفظ همهء قرآن مىباشد نه تأليف و
هامش
( 1 ) اتقان ج 1 ص 74 .