مبادى فلسفه 122
استطرادى بودن بحث از مفهوم در فلسفه 122
بيان صرافة الوجود و أصليته للأشياء و غير ذلك من أحكامه 125
إنّ الوجود ليس من سنخ الماهيّات فهو واجب بذاته 125
تحقق الماهيّات بالوجود 125
غناء الوجود عن التعريف لأجل ذاتيّة ظهوره 126
إنيّة الوجود أجلى الأشياء و ماهيته أخفاها 127
ذكر اطلاقين للماهية و بيان ان المراد هنا ثانيهما 127
المفهوم العام عنوان للوجود و عدم قبول الوجود التعريف على طريقي الفلسفة و العرفان 127
كنه الشيء الخارجي لا يتصور و اما وجهه ففيه قولان 128
أغنائيّة مفهوم الوجود عن التعريف 128
اخصيّة هويّته تعينا و تشخصا 128
عدم امكان تعريف الوجود به حد او برسم 129
عدم قبول الوجود التعدد و التكثر بحسب نفسه و قبوله باعتبار ظهوره 129
وجود قابل تعريف نيست چون از سنخ ماهيات نيست 129
امتناع تعريف الوجود بالحدّ مفهوما ؛ لأسبقية مفهومه و حقيقة ؛ لعدم حصول المقصود 130
وجود باعتبار خارج ابسط است و باعتبار مفهوم و شؤون خارجى اشمل است 129
امتناع تعريف الوجود بالرسم مفهوما و حقيقة 130
عدم الحصول الذهنى للوجود علة أخرى لامتناعية تعريفه مفهوما و تحققا 131
إطلاقات الكليّة و الجزئية و بيان مراد المصنف منهما 131
شمول حقيقة الوجود للماهيّات ليس مثل شمول المفاهيم الكلية للجزئيات 132
محال بودن تعريف مفهوم وجود به خاطر بساطتش و حقايق وجوديه به خاطر محال بودن احاطه حصولى بر آنها 133
تعريف الشيء لأجل التصوّر و ليس للوجود تصور بمعنى الحصول فلا جنس له و لا فصل فلا تعريف له 133
عدم كون الجنس لحقيقة الوجود 134
نقل كلام المصنف قدّس سرّه في بيان عدم كون الجنس و الفصل لحقيقة الوجود 134
دليل عدم كون الجنس و الفصل للوجود 136
حقيقت وجود جنس ندارد و به خاطر لزوم انقلاب فصل مقسّم به مقوّم و فصل ندارد به خاطر لزوم خلف 134
جنس و فصل نسبت به هم عارض و معروض مفهومى هستند 135
فصل محصّل جنس است و هر دو با هم محصّل نوع هستند 135
المعنى الذهني من الوجود من المعقولات الثانية
شرح رسالة المشاعر ملا صدرا ( فارسى ) — صفحة 655
مساهمون: محمد جعفر بن محمد صادق اللاهيجي ( الملّا محمد جعفر اللاهيجي )
ص٦٥٥