تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية ( خلاصه معراج السعادة وحلية المتقين ) ( فارسي ) — صفحة 261

مساهمون:

ص٢٦١

دارد كسى را كه طعام در هنگام سيرى بخورد « 1 » « ل » و وارد است كه هر كه در دنيا سيرتر است در قيامت گرسنه‌تر است « 2 » « ق » و هرگاه شكم سير شد موجب طغيان و فساد مىشود ، « 3 » و هيچ چيز را خدا دشمن نمىدارد مانند شكم پر از طعام « 4 » » .

فصل دوم : در بيان بعضى از آداب و اوقات طعام خوردن

سنت است چاشت را بامداد خوردن و در ميان روز چيزى نخوردن ، و بعد از نماز خفتن بار ديگر طعام خوردن ، چنان چه حق تعالى در وصف طعام اهل بهشت مىفرمايد : لهم رزقهم فيها بكرة و عشيا « 5 » « ى » و ترك طعام بعد از نماز خفتن موجب خرابى بدن است « 6 » ، و آدمى را پير مىكند ، « 7 » و وارد شده كه او را ترك نكنيد اگر چه به پاره‌ى نان خشكى باشد « 8 » « ضا » و منقول است كه در بدن رگى هست كه آن « عشاء » نام دارد ، هركه در طرف شب چيزى نمىخورد آن رگ او را نفرين مىكند تا صبح مىگويد : خدا تو را گرسنه بدارد چنان چه مراگرسنه داشتى ، خدا تو را تشنه بدارد چنان چه مرا تشنه داشتى ، پس البته ترك مكنيد « عشا » را اگر چه لقمه‌ى نان باشد ، و اگر چه به دمى آب باشد « 9 » و طعام شب نافع‌تر از طعام روز است « 10 » و ترك طعام در شب شنبه و يكشنبه پى هم باعث بر طرف

هامش
( 1 ) . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 315 ، ح 1009 .
( 2 ) . ميزان الحكمة ، ج 1 ، ص 121 ، 120 ، ح 617 ، 621 .
( 3 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 269 ، ح 4 .
( 4 ) . امام باقر عليه السلام : « ما من شى ابعض الى اللَّه من بطن مملو » . سفينة البحار ، ج 1 ، ص 25 ، مادَّه اكل .
( 5 ) . المحاسن ، 420 ، باب الغداء و العشاء ، ح 196 و سوره مريم ، آيه‌ى 62 .
( 6 ) . الكافى ، ج 6 ، ص 288 .
( 7 ) . همان .
( 8 ) . همان .
( 9 ) . همان ، ص 289 .
( 10 ) . همان .