( بلى ) : يرجع إن ربه كان به بصيرا : عالما بأعماله فلا يهمله ، بل يرجعه
ويجازيه .
( فلا أقسم بالشفق ) القمي : الحمرة بعد غروب الشمس ( 1 ) .
( والليل وما وسق ) : وما جمعه وستره .
( والقمر إذا اتسق ) : إذا اجتمع وتم بدرا .
( لتركبن طبقا عن طبق ) : حالا بعد حال ، مطابقة لأختها .
قال : ( لتسلكن سبيل من كان قبلكم من الأمم ، في الغدر بالأوصياء بعد الأنبياء ) ( 2 ) .
وقال : ( أولم تركب هذه الأمة بعد نبيها طبقا عن طبق ، في أمر فلان وفلان وفلان ) ( 3 ) .
وفي رواية : ( لتركبن سبيل من كان قبلكم حذو النعل بالنعل والقذة ( 4 ) بالقذة ، لا
تخطئون طريقهم ولا يخطئ ، شبر بشبر وذراع بذراع وباع بباع ، حتى أن لو كان من قبلكم
دخل جحر ضب لدخلتموه ) ( 5 ) .
( فما لهم لا يؤمنون ) .
( وإذا قرئ عليهم القران لا يسجدون ) : لا يخضعون ، أو لا يسجدون لتلاوته .
روي : ( إنه قرأ ذات يوم : ( واسجد واقترب ) ( 6 ) فسجد هو ومن معه من المؤمنين وقريش
تصفق فوق رؤسهم وتصفر ، فنزلت ) ( 7 ) .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 412 .
( 2 ) - الاحتجاج 1 : 369 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 3 ) - الكافي 1 : 415 ، الحديث : 17 ، القمي 2 : 413 ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 4 ) - القذة - بالضم والتشديد - : ريش السهم ، والجمع : قذذ ، ضرب مثلا للشيئين يستويان ولا يتفاوتان . مجمع
البحرين 3 : 186 ( قذذ ) .
( 5 ) - القمي 2 : 413 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .
( 6 ) - العلق ( 96 ) : 19 .
( 7 ) - جوامع الجامع : 535 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .