تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1260

مساهمون:

ص١٢٦٠
لا يمسه إلا المطهرون من الأحداث . ويؤيد الأول قول أمير المؤمنين عليه السلام حين جمع القرآن وطلبوا منه أن يخرجه بعد ما حرفوا ما عندهم منه ، فقال : ( إن القرآن الذي عندي لا يمسه إلا المطهرون والأوصياء من ولدي ، إذا قام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه ، فتجري به السنة ) 1 . ويؤيد الثاني ما ورد : ( المصحف لا تمسه على غير طهور ولا جنبا ، ولا تمس خيطه 2 ولا تعلقه ، إن الله تعالى يقول : ) لا يمسه إلا المطهرون ) 3 . * ( تنزيل من رب العالمين ) * . * ( أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ) * : متهاونون . * ( وتجعلون رزقكم ) * أي : شكر رزقكم * ( أنكم تكذبون ) * . في قراءتهم عليهم السلام ( وتجعلون شكر كم أنكم ) 4 . قال : ( وكانوا إذا مطروا قالوا : أمطرنا بنوء 5 كذا وكذا ، قال : فأنزل الله : وتجعلون شكركم أنكم تكذبون ) 6 . * ( فلو لا إذا بلغت الحلقوم ) * أي : النفس . * ( وأنتم حينئذ تنظرون ) * . الخطاب لمن حول المحتضر . * ( ونحن أقرب إليه ) * أي : إلى المحتضر * ( منكم ولكن لا تبصرون ) * . * ( فلو لا إن كنتم غير مدينين ) * غير مجزيين يوم القيامة ، أو غير مملوكين مقهورين . * ( ترجعونها : ترجعون النفس إلى مقرها * ( إن كنتم صادقين ) * في تكذيبكم وتعطيلكم . والمعنى : إن كنتم غير مملوكين مجزيين ، كما دل عليه جحدكم أفعال الله
هامش
( 1 ) - الاحتجاج 1 : 228 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) - في الاستبصار و ( ب ) : ( خطه ) . ( 3 ) - الاستبصار 1 : 114 ، الحديث : 378 ، التهذيب 1 : 127 ، الحديث : 344 ، عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام . ( 4 ) - القمي 2 : 350 ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، مجمع البيان 9 - 10 : 224 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله . ( 5 ) - مرت ترجمته في ذيل الآية : 50 من سورة الفرقان . ج 2 ص 137 . ( 6 ) - القمي 2 : 349 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله .