تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1244

مساهمون:

ص١٢٤٤
كان أو غيره . * ( كل يوم هو في شأن ) * قال : ( من إحداث بديع لم يكن ) 1 . وفي رواية : ( من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ، ويرفع قوما ويضع آخرين ) 2 . والقمي : يحيي ويميت ، ويرزق ويزيد وينقص 3 . * ( فبأي آلاء ربكما تكذبان . ) * * ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) * قيل : أي : سنتجرد لحسابكم وجزائكم أيها الجن والإنس 4 . * ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) * . * ( يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض ) * : أن تخرجوا من جوانبها ، هاربين من الله ، فارين من قضائه * ( فانفذوا لا تنفذون ) * : لا تقدرون على النفوذ * ( إلا بسلطان ) * : إلا بقوة وقهر ، وأنى لكم ذلك ! ورد : ( يحاط على الخلق بالملائكة وبلسان من نار ، ثم ينادون بذلك ) 5 . وفي رواية : ( يهبط أهل سبع سماوات ، فتصير الجن والإنس في سبع سرادقات من الملائكة ثم ينادي مناد ) يا معشر الجن والإنس ( الآية ، فينظرون ، فإذا قد أحاط بهم سبعة أطواق من الملائكة ) 6 . * ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) * . * ( يرسل عليكما شواظ من نار ) * : لهب منها * ( ونحاس ) * : دخان أو صفر مذاب ، يصب
هامش
( 1 ) - الكافي 1 : 141 ، الحديث : 7 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام . ( 2 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 202 ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله . ( 3 ) - القمي 2 : 345 . ( 4 ) - البيضاوي 5 : 110 . ( 5 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 205 ، في الخبر . ( 6 ) - المصدر ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
التفسير الأصفى — صفحة 1244 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية / محمد رضا نعمتي / محمد حسين درايتى