وفي رواية : ( أنزل : ) يضجون ( فحرفوها ) ( 1 ) .
( وقالوا أآلهتنا خير أم هو ما ضربوه لك ) أي : هذا المثل ( إلا جدلا بل هم قوم
خصمون ) شداد الخصومة ، حراص على اللجاج .
( إن هو ) يعني الذي ضرب له المثل ، أو ضرب به ، والأول مروي ( 2 ) . ( إلا عبد أنعمنا
عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل ) .
( ولو نشاء لجعلنا منكم ) قال : ( يعنى من بني هاشم ) ( 3 ) . ( ملائكة في الأرض
يخلفون ) : يخلفونكم في الأرض ، يعني أن الله قادر على أعجب من ذلك .
( وإنه لعلم للساعة ) أي : من أشراطها ، يعلم بها قربها . القمي : يعني
أمير المؤمنين عليه السلام ( 4 ) . وقيل : يعني عيسى ، أي : نزوله ( 5 ) . ( فلا تمترن بها واتبعون هذا
صراط مستقيم ) .
( ولا يصدنكم الشيطان إنه لكم عدو مبين ) .
( ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي
تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون ) فيما أبلغه عنه .
( إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم ) .
( فاختلف الأحزاب ) : الفرق المتحزبة ( من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب
يوم أليم ) .
( هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون ) .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 286 ، عن سلمان ، عن النبي صلى الله عليه وآله .
( 2 ) - الكافي 8 : 57 ، الحديث : 18 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .
( 3 ) - الكافي 8 : 57 ، الحديث : 18 ، عن النبي صلى الله عليه وآله .
( 4 ) - لم نعثر عليه في تفسير القمي المطبوع ، ولعله سقط من النساخ ، لأنه بعينه موجود في النسخة المخطوطة من
تفسير القمي ، الموجودة في مكتبة الإعلام الإسلامي ، تحت رقم : 26818 .
( 5 ) - مجمع البيان 9 - 10 : 54 ، الكشاف 3 : 494 ، البيضاوي 5 : 62 .