القيامة فيكون مقدار ذلك اليوم ألف سنة من سني الدنيا ( 1 ) .
* ( ذلك عالم الغيب والشهادة ) * فيدبر أمرهما على وفق الحكمة * ( العزيز ) * : الغالب
على أمره * ( الرحيم ) * على العباد في تدبيره .
* ( الذي أحسن كل شئ خلقه ) * موفرا عليه ما يستعده ويليق به ، على وفق الحكمة
والمصلحة * ( وبدأ خلق الانسان ) * يعني آدم * ( من طين ) * .
* ( ثم جعل نسله ) * : ولده * ( من سلالة ) * القمي : هو الصفو من الطعام والشراب ( 2 ) . * ( من
ماء مهين ) * : المني .
* ( ثم سواه ) * : قومه بتصوير أعضائه على ما ينبغي * ( ونفخ فيه من روحه ) * . أضافه
إلى نفسه تشريفا وإظهارا بأنه خلق عجيب ، وأن له لشأنا . وقد سبق في الحجر ( 3 ) . * ( وجعل
لكم السمع والابصار والأفئدة قليلا ما تشكرون ) * .
* ( وقالوا أإذا ضللنا في الأرض ) * : غبنا فيها ، بحيث لا نتميز من ترابها * ( أإنا لفي
خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون ) * قال : ( يعني البعث ) ( 4 ) .
* ( قل يتوفاكم ) * : يستوفي نفوسكم ، لا يترك منها شيئا ، ولا يبقي منكم أحدا * ( ملك
الموت الذي وكل بكم ) * بقبض أرواحكم وإحصاء آجالكم * ( ثم إلى ربكم ترجعون ) * .
* ( ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم ) * من الحياء والخزي * ( عند ربهم ربنا
أبصرنا ) * ما وعدتنا * ( وسمعنا ) * منك تصديق رسلك . كذا قيل ( 5 ) . والقمي : ( أبصرنا وسمعنا
في الدنيا ولم نعمل به ( 6 ) . * ( فارجعنا نعمل صالحا إنا موقنون ) * إذ لم يبق لنا شك بما شاهدنا .
هامش
( 1 ) - القمي 2 : 168 .
( 2 ) - القمي 2 : 168 .
( 3 ) - الآية : 29 .
( 4 ) - التوحيد : 267 ، الباب : 36 ، ذيل الحديث الطويل : 5 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .
( 5 ) - الكشاف 3 : 242 ، البيضاوي 4 : 155 .
( 6 ) - لم نعثر عليه في تفسير القمي المطبوعة ، ولعله سقط من النساخ ، لأنه بعينه موجود في النسخة المخطوطة
من تفسير القمي ، الموجودة في مكتبة الاعلام الاسلامي ، تحت رقم : 26818 .