هجاه فيه ، وبيّن فيه أنّه لم يكن موالياً للأئمة الطاهرين - عليهم السلام - ، فعظم ذلك على جماعة من الناس فبادرو إلى إيذاء السيد الميرلوحي وهجموا عليه ، فقام جمع من المعاصرين له بالدفاع عنه ، وألّفوا كتباً ورسائل في هذا الموضوع ، ومنهم المؤلّف .
ذكره صاحب الذريعة بمناسبة ذكره ترجمة أبيمسلم المروزي للسيّد ميرلوحي المذكور ، وصرّح بأنّه فات عنه ذكره في محلّه . ولكن تداركه تحت عنوان : رسالة اظهار الحق وألّفه بطلب بعض اخوان الصفا وخلّان الوفا سنة 1043 وهو مرتّب على مقدمه ومعيار وخاتمة .
منه نسخة عند السيّد العالم الجليل السيّد محمّدعلي الروضاتي بإصفهان ، وأُخرى في مكتبة السيّد المرعشيّ بقم رقمها 4014 .
طبع الكتاب في مجموعة ميراث اسلامى إيران العدد الثاني . فهرس مكتبة المرعشي 11 : 18 .
أوله : بعد حمد الله على آلائه . . . . سؤال نمودند از حال أبو مسلم مروزى باينكه بيابان نورد وادى بندگى .
آخره : وبنابراين آنها كه بامامت أئمة هدى عليهم السلام قائل مىبودهاند خون ايشان را بماح ميدانستهاند .
57 . اعجاز مكّى
لواهبا الهمداني . يأتي بعنوان : منظومة اعجاز مكّى .
58 . أفضل التفاسير
لغلامحسين الأديب الزندي الشيرازي المتخلّص بالأَلمعيّ والملقّب بأفضل الملك المتوفّى 1348 ه .
انتخبه من مجمع البيان ، وصدّره باسم السلطان أحمد شاه القاجاري ، وفرغ منه في خراسان سنة 1330 هجرية في عهد السلطان حسين ميرزا نيّر الدولة .
نسخة المؤلّف بمكتبة الملك بطهران برقم 661 ، وبعض مسوّدات المؤلّف بمكتبة المجلس برقم 8496 . عرّفه إيرج أفشار في مجلّة يغما ، 16 : 22 - 223 .
نسخههاى خطى فارسي ، 1 : 3 فهرست ملك 2 : 32
أوّله : سپاس فراوان وستايش بىپايان توانا خداوندى را سزد . . .
آخره : ومنه الخنس يخنس وفي الأنف لخفائه .