آخرة الموجود : كه امام حاضر وناظر است از اينجا ناشى شد چون باب علم كلام مسدود ومراوده . . .
850 . نصوص المعجزات والمصائب
: لبعض الأصحاب . فارسيّ في حياة المعصومين ومناقبهم عليهمالسلام . منه مخطوط بالمرعشيّة برقم 14653 تتعلّق بالقرن الثالث عشر أو مفتتح الرابع عشر كما أخبرني به أبو الفضل حافظان مشكوراً .
851 . نظم الصحيفة السّجاديّة
: لتقيّ بن محمّد الساوجبلاغى المقلّب ب « دبير أعلم » و « عنوان نگار » ( 1262 - بعد 1347 ) .
ترجمة منظومة فارسيّة للصحيفة السّجاديّة . منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 14566 .
في تسعة وأربعين عنواناً ( 49 ) ولكنّ الموجود منها في المخطوط المزبور ينتهى إلى دعاء رقم « 27 » .
أوّله : بر بساط آن مليك بي شريك * هم مگر رهبر شود خويش آن مليك
آخره : وآنسه ذكر الأهل والولد وأثر له حسن النيّة وتولّه بالعافية .
852 . الناقور ( رسالة ) أرجوزة في الإمامة
للمولى محمّدعلي الشهير بالجدلي من علماء المأة الثالثة عشرة .
منظومة على منوال الألفين للعلّامة الحلّي ( م 726 ) في إثبات الإمامة ، مشتملة على خمسمائة وألف بيت ، ذات أربعين « هدية » ، وفي آخر كلّ منها مباحث في التوحيد والنبوّة والمعاد . نظمها في قزوين .
نسخة منه في مكتبة سپهسالار برقم 2528 ، كاتبها أحمد الإصفهاني ، وتأريخها 1233 ه . وأخرى في مكتبة السيّد المرعشي برقم 1787 ( ج 5 ص 168 ) وهي مخرومة الآخر .
أوّلها :
الحمد للّه الذي من اجتهد * عرّفه ما واجب أن يعتقد