بلسان بعض تلاميذه . وقد أخفى المؤلّف اسمه ونسبته لمصالح اقتضاها الزمان ولكن يبدوا من تضاعيف الكلام هويّة المؤلّف والكتاب مرتّب على اثنيعشر فتحاً وخاتمة . وعناوينه بالفارسيّة كمايلي : فتح اوّل : در جواب تدليسات ديباجهء رساله . فتح دوم : در جواب تدليس در خلط طريقهء صوفيهء اثنى عشريّه وحلّاجيه . فتح سوم : در جواب تدليسات در ضمن أحوال حلّاج . فتح چهارم : جواب تدليسات در بيان اولياءاللّه . فتح پنجم : در جواب تدليساتى كه در ردّ برخى از أحاديث وارد در تبصره نموده . فتح ششم :
جواب تدليسات در مذمّت عطّار وغيره . فتح هفتم : جواب تدليسات در ردّ خطبةالبيان .
فتح هشتم : جواب تدليسات در منصب قضاء فتح نهم : جواب تدليسات در معاني أحاديث قضا نائبان معصوم . فتح دهم : جواب تدليسات در باب عدالت وعلم . فتح يازدهم : جواب تدليسها در ضمن حكايات منقولهء قاضى قم . فتح دوازدهم : جواب قدح وطعن بر مؤلّف تبصرة المؤمنين . خاتمه : بيان مجملى از بىانصافى وتعصّب جاهليّت قاضى قم . منه مخطوطتان بمكتبة المجلس برقمي : 10720 تأريخها ربيعالأوّل 1090 ه ، و 2 / 1031 ط .
أوّله : الحمداللّه الذي جعلني من المؤمنين الموحّدين ، ولم يجعلني من المضلّين ولا قاضي جور في المسلمين . . . وبعد بر ضماير أرباب انصاف پوشيده نماند . . .
آخره : بطريق بىسوادان وخلاف مجادله نمايد . چه انصاف از شرايط عدالت است وبهتان وافترا منافي ايمان .
672 . الفرقة الناجية :
للشيخ عليّ بن عبد العالي الكركي العاملي ( م ) كمااحتمله مفهرس مكتبة إلهيّات بجامعة طهران . رسالة وسيطة في تعيين الفرقة الناجية وخصائصها ، مرتّبة على مقدّمة وعدّة فصول وخاتمة . منها مخطوط بمكتبة المجلس 1 / 10431 ( ورقة 1 ب - 93 الف ) وآخر بمكتبة إلهيّات .
يراجع : فهرست الهيّات 1 : 203
أوّلها : يا من جعل عليّاً العليّ إلي دينٍ نختاره من الحاضر والبادي . . .
آخرها : فقال هو ابن عمّ محمّد ( ص ) ووصيّه فأسلمت عنه ذلك .