وجمع ما كتبه بين الدفّتين لحصر الرسالة وحفظها وترك الديباجة . هذا ما يبدو من الديباجة الموجودة في أوّل الشرح والظاهر أنّ الديباجه لم تكن من قلم الشارح ، بل زيدت عليه .
منه مخطوط بمكتبة المجلس برقم 1 / 14716 ( ورقة الف - 36 ب ) تأريخه يوم الاثنين ، 22 جمادى الثانية 917 ه وكتب ظاهراً للشيخ شهاب الدين أحمد الشهير بالأعرج الحرّ .
أوّله : نحمدك يا من أوضع لنا طريق الهداية وخصّنا بأشرف الرسل نبوّة وولاية ، وجعلنا شهداء على الأمم الماضية ونشكرك يا من أسبغ علينا نعمه المتوالية . . . وبعد فإنّ الحقّ سبحانه قد أوجب على خلقه عبادته . . . وكان من جملة العلماء . . . الشهيد المرحوم شمس الدين محمّد . . . قد كتب رسالة . . . سمّاها بالألفيّة . . . ومن جمله من تصدّى لشرحها . . . شيخنا الأعظم لشيخ حسن بن عبد الكريم الشهير بالفتّال . . . فشرحها . . . أجاز لبعض الطلبة من الإخوان ، فعاقه عن تصحيحه عوايق الدهر الخوّان لأنه لم يظفر أحد ببغيته ولم يحصل له بلوغ أمنيّه ؛ فقال بعد ترك الخطبة معرضاً أوّلًا لبيان حصر الرسالة في حمد أقسام يمكن أن يقال انّما حصر المصنّف . . .
آخره : « م » وكذا إطلاق القضاء على النذر المطلق . « ش » لعدم تعيّن وقت له والحمد للّه أولًا وآخراً وله الشكر بمحمّد وآله الطاهرين .
606 . شرح الباب الحادي عشر » :
لملّا إبراهيم بن درويش محمّد الكازروني نزيل شيراز ( 1274 - 1334 )
ذكره صاحب الذريعة ذيل عنوان شرح نصاب الصبيان له أيضاً ، نقلًا عن ضياء الدين « ابن يوسف » الشيرازي واعتذر بأنّه فاته ذكره في محلّه .
يراجع : الذريعة 14 : 105 رقم 1911
607 . شرح الباب الحادي عشر » :
للسيّد جلال الدين أبي العزّعبداللّه بن شرفشاه الحسيني العجمي المتوفّى سنة 810 ه ، والموقوفه نسخة من التبيان من تركته سنة وفاته على الخزانة الغرويّة كما جاء في الذريعة ج 3 : 328 رقم 1197 ؛ وهو مؤلّف منهج الشيعة
و