عليكم من الشبه " ( 1 ) . ( حسدا ) لكم ( من عند أنفسهم ) قيل : يعني من عند تشهيهم ، لا
من عند تدينهم ( 2 ) . ( من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره )
قال : " فيهم بالقتل يوم فتح مكة " ( 3 ) . ( إن الله على كل شئ قدير ) .
( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير ) كصلاة وإنفاق مال
أو جاه ( تجدوه عند الله ) : تجدوا ثوابه . قال : " تحط به سيئاتكم وتضاعف به حسناتكم
وترفع به درجاتكم " ( 4 ) . ( إن الله بما تعملون بصير ) .
( وقالوا ) قال : " يعني اليهود والنصارى . قالت اليهود " ( 5 ) : ( لن يدخل الجنة إلا
من كان هودا ) قال : " أي : يهوديا " ( 6 ) . ( أو نصارى ) قال : " يعني وقالت النصارى :
لن يدخل الجنة إلا من كان نصرانيا " ( 7 ) . ( تلك أمانيهم ) قال : " التي يتمنونها بلا حجة " ( 8 ) .
( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ) .
( بلى من أسلم وجهه لله ) لما سمع الحق ( وهو محسن ) قال : " في عمله لله " ( 9 ) .
( فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ) قال : " حين يخاف الكافرون " ( 10 ) . ( ولاهم
يحزنون ) قال : " حين الموت لان البشارة بالجنان تأتيهم " ( 11 ) .
( وقالت اليهود ليست النصارى على شئ ) قال : " من الدين ، بل دينهم باطل
وكفر " ( 12 ) . ( وقالت النصارى ليست اليهود على شئ ) قال : " من الدين ، بل دينهم
باطل وكفر ، وذلك لان كلا من الفريقين مقلد بلا حجة " . كذا ورد 13 . ( وهم يتلون
هامش
1 - تفسير الإمام عليه السلام : 515 . والشبه جمع : " الشبهة " .
2 - البيضاوي 1 : 180 .
3 - تفسير الإمام عليه السلام : 515 . والشبه جمع : " الشبهة " .
4 - تفسير الإمام عليه السلام : 520 .
5 - المصدر : 526 .
6 - المصدر : 526 .
7 - المصدر : 526 .
8 - المصدر : 527 .
9 - المصدر : 543 .
10 - المصدر : 543 .
11 - المصدر : 543 .
12 - المصدر : 544 .
13 - المصدر : 544 .